Աշուր ալ-Հաջի սկիզբը

Շավալը Աշուր ալ-Հաջի (այսինքն ՝ Հաջի ամիսների) երեք ամիսներից առաջինն է: Չնայած այն փաստին, որ Հաջի հիմնական ծեսերը կատարվում են ulուլ Հիջջ ամսվա առաջին տասնօրյակում, ամբողջ ժամանակահատվածը Շավալի ամսվա առաջին օրվանից մինչև 10-րդ ulուլ Հիջջը համարվում է Հաջի ժամանակաշրջան, քանի որ Հաջի որոշ տարրեր կարող են կատարվել այս ժամանակահատվածի ցանկացած ժամանակ: Օրինակ, թավաֆ ալ-քուդումորին հաջորդում է սաին 'չի կարող կատարվել մինչև Շաուալ ամսվա սկիզբը, բայց այն կարող է կատարվել 1-ին Շավալից սկսած ցանկացած օր: Ումրան, որը կատարվել է մինչև Շավալ ամսվա սկիզբը, չի կարող մահացած համարվել: tamattu (լրիվ)չնայած Շավալ ամսվա ընթացքում կատարված ումրային կարելի է վերագրել hajj, ուստի hajj- ը համարվելու է hajj tamattu (լիարժեք)... Բացի այդ, պետք չէ պետություն մտնել իհրամքանի որ Հաջը մինչև Շավալ ամսվա սկիզբն է մակրոհ... Այդ պատճառով այս երեք ամիսները կոչվում են «Հաջի ամիսներ», իսկ Շավալ ամսվա առանձնահատկությունն այն է, որ դա նրանցից առաջինն է:

Էյդ-Ֆիթր

Շավալ ամսվա երկրորդ ազնիվ հատկությունն այն է, որ Ամենակարող Ալլահը ընտրել է այն տոնելու համար: Էյդ-Ֆիթր, շարիաթում ճանաչված տարեկան երկու արձակուրդներից մեկը: Շարիաթի այս օրը ստեղծվել է ի նշան երախտագիտության Ռամադանի նվաճումների համար, այս օրը պարգև է այս կյանքում Ալլահից նրանց, ովքեր Ռամադանում ծոմ պահեցին և կատարեցին երկրպագության այլ տեսակներ:

Անցյալում որոշ իրադարձություններ նշելու փոխարեն, Շարիաթը սահմանեց նշել Շավալ ամսվա առաջին օրը, երբ մահմեդականները նշում են իրենց իսկ կատարած ամենամեծ երկրպագության ավարտը: Այս մոտեցումը հիշեցնում է մահմեդականներին, որ նրանք չպետք է ապավինեն միայն իրենց նախնիների նվաճումներին, այլ իրենք պետք է ձգտեն բարի գործեր անել ՝ իրենց Արարչի գոհունակությանը հասնելու համար:

Իսլամը նաև նշում է, թե ինչպես կարելի է ուրախ օր նշել հատուկ մոտեցում... Այլ կրոններում և համայնքներում արձակուրդը սովորաբար բաղկացած է մի շարք գործողություններից, որոնք ուղղված են հաճույք և հաճույք ստանալուն: Ամբողջ արձակուրդը սովորաբար անցնում է պարով, երգով ու նվագով:

Ի հակադրություն դրան, իսլամը սահմանեց վարման պարզ, բայց ազնիվ ձև արձակուրդ... Առաջին հերթին, հարուստ մահմեդականների համար հրամայական է արձակուրդը սկսել վճարմամբ սադակա ալ-ֆիտրհօգուտ համայնքի աղքատ մահմեդականների, որպեսզի նրանք նույնպես կարողանան վայելել արձակուրդը և չանհանգստանալ, թե ինչպես գումար վաստակել նույնիսկ այս օրը:

Վճարումից հետո սադակա ալ-ֆիտրՄահմեդականները պետք է գնան բաց մի տեղ, որտեղ նրանք բոլորը կարող են միասին աղոթել այդ տոնի առթիվ: Մահմեդականները պետք է ներկայանան իրենց Ստեղծողին և կատարեն երկու ռաքահատուկ աղոթք, որի շնորհիվ նրանք օրհնություններ են ստանում Ալլահից և սկսում այս ուրախ օրվա տոնը աստվածային օրհնություններով:

Աղոթքից հետո մուսուլմանները պետք է նշեն այս ուրախ օրը, բայց ողջամիտ սահմաններում. Չանցնել շարիաթի կողմից սահմանված սահմանները և ոչ մի դեպքում նրանք չպետք է իրենց թույլ տան այն, ինչ Ալլահն արգելել է:

Այս ամենը հաշվի առնելով ՝ մենք այժմ կքննարկենք վերաբերող հատուկ կանոններ Էյդ-Ֆիթր.

Օրվա նախորդ գիշերը Էյդ-Ֆիթր

Մարգարեն (Խ.Ա.Ո.Ն) նախորդ գիշերը չէր քնել Էյդ-Ֆիթր... Հադիսում այս գիշերը կոչվում է «վարձատրության գիշեր» (լեյլաթ ալ-ջայիզ): Ամենակարողը պարգև է տալիս նրանց, ովքեր Ռամադան ամիսն անցկացրել են ՝ հետևելով շարիաթի դեղատոմսերին, և այս մարդկանց բոլոր աղոթքներն ընդունվում են այս գիշեր: Ուստի խորհուրդ է տրվում այս գիշեր կատարել լրացուցիչ աղոթքներ: Պատմվում է, որ Մարգարեն ասաց.

«Նա, ով կանգնած է (երկրպագության մեջ) երկու տոնի նախորդ օրը (Էյդ), հույս ունենալով իր Տիրոջ կողմից վարձատրության, նրա սիրտը չի մեռնի, երբ ուրիշների սրտերը մեռնեն»:

Այս հնարավորությունից օգտվելու համար պետք է հնարավորինս շատ երկրպագություն կատարել այս գիշեր և աղոթել սեփական կարիքների ու ցանկությունների կատարման համար:

Մինչ Իդ աղոթքին գնալը

Օրվա տոնական աղոթքին գնալուց առաջ Էյդ-Ֆիթր, հետ է անհանգստացնողկատարել հետևյալ գործողությունները.

• Առավոտ շուտ վեր կացեք:
• Խոզանակեք ձեր ատամները սիվակով կամ խոզանակով:
• Լիակատար վանություն կատարեք:
• Հագեք առկա լավագույն հագուստը:
• Հագնվեք ձեզ խնկով:
• Կերեք ինչ-որ քաղցր բան, նախընտրելի է արմավ, նախքան Էյդ աղոթքին գնալը:
• Եհովայի աղոթքի ճանապարհին ընթերցեք հետևյալ տակբիրը ստորգետնյա բառով.

«Ալլահու Աքբար, Ալլահու Ակբար, Լա Իլյահա ԻլլաԱլլահ վա Ալլահու Ակբար, Ալլահու Ակբար վա լիԼահի-լ-համդ» .

Սադակա ալ-ֆիտր

Սադակա ալ-ֆիտրպարտադիր է յուրաքանչյուր մահմեդականի (տղամարդկանց և կանանց համար) համար, ովքեր տիրապետում են 613,35 գրամ արծաթ կամ այս գումարին համարժեք դրամի, զարդերի, ապրանքների, ցանկացած արտադրանքի կամ հումքի տեսքով, որը գերազանցում է մարդկային սովորական պահանջները: Յուրաքանչյուր ոք, ով ունի այդ գույքի չափը, պետք է վճարի սադակա ալ-ֆիտր, և ոչ միայն իրենց, այլ նաև անչափահաս երեխաների համար: Սադակա ալ-ֆիտր 1.75 կգ ցորեն է կամ ցորենի այդ քանակի արժեքը դրամական արտահայտությամբ: Սա մեկ մարդու համար նորմ է: Եթե ​​անձը անչափահաս երեխաներ ունի, ապա նրանցից յուրաքանչյուրի համար առանձին-առանձին պետք է վճարվի նույն գումարը: Ինչ վերաբերում է վճարմանը սադակա ալ-ֆիտրպետք է հաշվի առնել հետևյալ կետերը.

1. Սադակա ալ-ֆիտրյուրաքանչյուր տղամարդու և կնոջ համար պարտավորություն է առանձին, յուրաքանչյուր չափահաս պարտավոր է վճարել այն: Ամուսինը պարտավոր չէ վճարել սադակա ալ-ֆիտրիր կնոջ համար, և կինը պարտավոր չէ դա անել իր ամուսնու համար: Բացի այդ, հայրը պարտավոր չէ վճարել սադակա ալ-ֆիտրիրենց մեծահասակ երեխաների համար և հակառակը: Եթե ​​ընտանիքի գլուխը լինի ինքնուրույնուզում է վճարել սադակա ալ-ֆիտրիր ընտանիքի յուրաքանչյուր անդամի համար նա պետք է համաձայնություն ստանա ընտանիքի անդամներից: Այս դեպքում սադակա ալ-ֆիտրոր նա վճարել է իր ընտանիքի անդամների անունից, ուժի մեջ կլինի: Եթե ​​նա չվճարեր սադակա ալ-ֆիտրիր ընտանիքի անդամների համար նա պատասխանատվություն չի կրում դրա համար: Ընտանիքի յուրաքանչյուր չափահաս անդամ պետք է ինքնուրույն կատարի իր պարտականությունը կամ ընտանիքի գլուխը խնդրի վճարել սադակա ալ-ֆիտրսեփական անունով:
2. Վճարել սադակա ալ-ֆիտրմեկ օրում Նույնականացումնախքան Eid աղոթքի կատարումը - Սուննա... Կարող եք նաև վճարել այն մինչև օրը Նույնականացում, բայց խորհուրդ չի տրվում հետաձգել վճարումը սադակա ալ-ֆիտրմինչեւ Էյդ աղոթքի կատարումից հետո ժամանակը: Այնուամենայնիվ, եթե անձը ի վիճակի չէր վճարել սադակա ալ-ֆիտրԻր ժամանակին, նա պետք է դա անի հնարավորինս շուտ, ապա այդ պարտքը կհամարվի կատարված:
3. Եթե ​​երեխան լույս աշխարհ եկավ օրվա լուսաբացից հետո Նույնականացում, անհրաժեշտ չէ վճարել դրա համար սադակա ալ-ֆիտր, նույնը վերաբերում է այն անձին, ով մահացել է օրվա լուսաբացից առաջ Նույնականացում.
4. Սադակա ալ-ֆիտրկարող է վճարվել միայն այն մարդկանց, ում վճարվում է զաքաթ.

Տոնական աղոթք

Տոնի օրվա երկրորդ պարտականությունը աղոթքն է Նույնականացում... Այս աղոթքի վերաբերյալ որոշ կանոններ թվարկված են ստորև.

Ինչպե՞ս անել Էյդ աղոթքը

Աղոթք Նույնականացումբաղկացած է երկուսից ռակաթներլրացուցիչ վեցով տակբիրամի- երեք լրացուցիչ տակբիրելույթ ունենալ առաջին ռակայի սկզբում, և ևս երեքը ՝ նախկինում ձեռքի երկրորդ ռաքայում:

Eid աղոթքի մանրամասն նկարագրությունը.

Իմամսկսում է աղոթել առանց հռչակագրի ադանև իկամատա. Իմամսկսում է աղոթք ասելով takbir tahrima (« Ալլահու Աքբար» ) ... Ձեռքերդ բարձրացրեք ձեր ականջներին, ասեք տակբիրև մի փոքր դադար տվեք, որի ընթացքում կարդում են դուան սանա (սուբհանակ Ալլահումմա ...)... Ընթերցանությունն ավարտելուց հետո արժանապատվություն,իմամարտասանում է երեք անգամ տակբիր (« Ալլահու Աքբար» ) ... Յուրաքանչյուրը հանգիստ խոսելուց հետո տակբիր (« Ալլահու Աքբար» ) պետք է ձեռքերդ ցած դնել, բայց երրորդից հետո տակբիրդրանք պետք է ծալել navel- ի շուրջ, ինչպես միշտ աղոթքում է:

Երեքից հետո տակբիրով իմամկարդում է Սուրբ Quranուրանլուռ լսել: Մնացած մասը ռաքատեղի է ունենում սովորական տեսքով:

Երկրորդը կանգնած դիրքին վերադառնալուց հետո ռաքա իմամսկսում է կարդալ Ranուրան, դուք պետք է հանգիստ ու հանգիստ լսեք նրա ընթերցումը: Երբ իմամընթերցանությունն ավարտում է, նա նորից ասում է երեքը տակբիրբայց այս անգամ տակբիրներարտասանվելուց առաջ կատարելուց առաջ ձեռքի... Ամեն դեպքում տակբիրեպետք է ձեռքերը բարձրացնել դեպի ականջներ և ասելուց հետո. « Ալլահու Աքբար », -իջեցրեք դրանք ներքև ՝ թողնելով ազատ դիրքում դեպի գետնին: Երեքն ասելուց հետո տակբիր,իմամարտասանում է մեկ ուրիշը տակբիրորի հետ պետք է թեքվել դիրքի մեջ ձեռքի... Այս ընթացքում տակբիրձեռքերը վեր բարձրացնելու անհրաժեշտություն չկա: Պարզապես պետք է խոնարհվել ձեռքիիսկ ասում է. «Ալլահու աքբար»:Աղոթքի մնացած մասը կատարվում է ինչպես միշտ:

Խութբա. Քարոզ ամեն օր Էյդ-Ֆիթր

Խութբատօն աղօթքի մեջ է Սուննաև արտասանվում է աղոթքից հետո, ի տարբերություն ուրբաթօրյա աղոթքի, որտեղ խութբաէ ֆարզև արտասանվում է աղոթքից առաջ: Այնուամենայնիվ, լսեք խութբուաղոթքներ Նույնականացում- սա վաջիբ, այսինքն ՝ դա անհրաժեշտ է, այնպես որ դուք պետք է հանգիստ և հանգիստ լսեք այս քարոզը:

Է Սուննահամար և մայրըսկսել խութբուարտասանելով թաքբիր («Ալլահու աքբար»): առաջինից առաջ խութբոյինը անգամ, իսկ երկրորդից առաջ խութբոյյոթ անգամ

Նշում:Աղոթք կատարելու վերը նշված մեթոդը Նույնականացումհամապատասխանում է իսլամական իրավունքի Հանաֆի դպրոցին: Իսլամական օրենքի այլ գիտնականներ, օրինակ ՝ Իմամ Շաֆիին, այս աղոթքը կատարելու մեկ այլ եղանակ են տալիս: Նրանք արտասանում են տակբիրտասներկու անգամ կարդալուց առաջ Quranուրան, երկուսում էլ ռաքա... Թույլատրելի է նաև այս եղանակով կատարել Բայրամյան աղոթք: Եթե ​​իմամը հավատարիմ է շաֆիական մադհաբին և այսպես աղոթի, կարելի է հետեւել նրան: Աղոթելու երկու եղանակները Նույնականացումհիմնվելով մարգարեի (Ալլահի օրհնությունը և նրա օրհնությունները) պրակտիկայի վրա:

Շավալ ամսվա վեց օր ծոմ պահելը

Շավալի ամսվա վեց օր ծոմ պահելը վեհ գործ է: Մարգարեն (Խ.Ա.Ո.Ն) ասաց.

«Եթե ինչ-որ մեկը Ռամադանում ավարտի ծոմ պահելը և Շավալի ամսվա ընթացքում վեց օր ծոմ պահի դրան, ապա նա կստանա այնպիսի սավաբ, կարծես ամբողջ տարի ծոմ պահեր»: .

Այս հադիսը խոսում է այս ամսվա վեց օրվա ծոմ պահելու մեծ պարգևի մասին: Ուստի յուրաքանչյուր մահմեդական պետք է օգտագործի Ալլահից այդքան մեծ պարգև ստանալու հնարավորությունը: Ավելի նախընտրելի է ծոմ պահել Շավալ ամսվա 2-ին և ծոմ պահել մինչ 7-ը: Բայց եթե մարդը ամսվա ընթացքում մեկ այլ ժամանակ 6 օր ծոմ պահի, հույս կա, որ նա կկատարի այս հադիսի պահանջները: .

Theոմ պահելու տոնը:

Իմամ Աբու Հանիֆայի մեհհաբի համաձայն, տոնական աղոթքը վաջիբ է: Երկու տոնական աղոթքներից էլ, որոնք կատարվում են զոհաբերության օրը, ավելի նախընտրելի են, քանի որ այն նշված է theուրանում: Ավելի նախընտրելի է այս աղոթքը հավաքականորեն կատարել մզկիթում, բայց կարող եք նաև դա անել ինքներդ:

Տոնական աղոթքն ունի երկու ռաքա: Դրա կատարման ժամանակը սկսվում է արևածագից և շարունակվում է մինչև այն ժամանակ, երբ այն կլինի իր գագաթնակետին:

Տոնական աղոթքի արեւածաղիկներ

1. Հետաձգել դրա կատարումը մինչև այն ժամանակը, երբ արևը ծագում է նիզակի բարձրության վրա: Fastանկալի է հետաձգել ծոմ պահելու տոնի աղոթքը մինչև այն ժամանակը, երբ արևը ծագում է երկու նիզակի բարձրության վրա:

2. Այն կատարելը մզկիթում, եթե դրա մեջ ամեն ինչ դրված է, իսկ եթե ոչ, ապա բաց տարածքում: Կողմից մադհաբև մայրը Աբու Հանիֆա ցանկալի նրա կատարել վրա բաց ռելիեֆ... Եվ եթե նամազը կատարվում է մզկիթում, ապա ցանկալի է, որ կանայք կանգնեն դռան մոտ և լսեն քարոզը:

3. Նախորդ գիշերն անցկացրեք զգոն: Եթե ​​անձը գիշերվա մեծ մասի ընթացքում երկրպագություն էր կատարում կամ eveningամաաթում երեկոյան, գիշերային և առավոտյան աղոթքներ էր կատարում, ապա դա նրա համար համարվում է որպես ամբողջ գիշերվա զգոնություն:

4. Լիակատար վանություն կատարեք: Դրա կատարման ժամանակը սկսվում է կեսգիշերից:

5. Հոտը հագցրեք գեղեցիկ հագուստ... Սա ցանկալի է երեխաների և մեծահասակների համար: Կանայք, եթե ծերանան, կգան նամազ սովորական հագուստ... Եվ երիտասարդ կամ գեղեցիկ կանայքանցանկալի է աղոթքի գնալ մզկիթում, բայց նախընտրելի է այս աղոթքը կատարել տանը:

6. Գնացեք շուտ աղոթքի (բացառությամբ իմամի):

8. alանապարհին ողորմություն տուր:

9. Մի փոքր ուտեք ծոմ պահող աղոթքից առաջ և մի կերեք զոհաբերության աղոթքից առաջ:

Պարտավորության եղանակը

Տոնական աղոթքն ունի երկու ռակետ, և այն կատարելու մտադրությունը կատարվում է հետևյալ կերպ. «Ես մտադիր եմ կատարել Ալլահի անունով երկու ռաքայի պահքը կոտրելու ցանկալի տոնական աղոթք» (հետևելով իմամին).

Արտասանելուց հետո «Ալլահու աքբար»մտնելով նամազ, ցանկալի է կարդալ «վաջաջտու» աղոթքը, ապա խորհուրդ է տրվում ձեռքերը յոթ անգամ բարձրացնել, քան նամազ մտնելիս և ասել «Ալլահու աքբար» , և վեցից հետո կարդացեք աղոթքը ... Եվ յոթերորդից հետո «Ալլահու աքբար» պետք է կարդալ «ալֆաթիհա» սուրան: (Եթե հավաքական նամազը նախ բարձրաձայն կարդում է իմամը, իսկ մայրերը կարդում են ավելի ուշ): «Ալ Ֆաթիհա» սուրայից հետո խորհուրդ է տրվում կարդալ «ալԿաֆ» սուրա կամ «ալԱրաբիխիլա» սուրա:

Արտասանելուց հետո երկրորդ ռաքայում «Ալլահու աքբար» վեր կենալով երկրորդ ռաքայի վրա, ցանկալի է արտասանել վերը նշված եղանակով «Ալլահու աքբար» և կարդալ աղոթք «Subhana allahi walhamdu lillahi wa la ilaha illallahu wallahu akbar» չորսից հետո, իսկ հինգերորդից հետո կարդացեք «ալֆաթիհա» սուրան: «AlFatiha» սուրայից հետո խորհուրդ է տրվում կարդալ «alKamar» կամ «alGashiya» սուրա:

Եթե ​​աղոթքը հավաքական էր, ապա դրանից հետո պետք է երկու խութբա արտասանել նույն պայմաններով, որոնք պետք է դիտել ուրբաթօրյա աղոթքի խութբաների ընթացքում:

Եթե ​​մարդը չի կարող կատարել նամազ վերը նշված եղանակով, ապա նա մտադրություն է ունենում տոնական նամազի համար և երկու ռաքայում պատրաստում է սովորական ցանկալի նամազ:

Եվ քանի որ տոնական աղոթքը տեղի է ունենում տարին մեկ անգամ, մուսուլմանը չպետք է անտեսի այն, և եթե դա լավ պատճառով բաց է թողել, խորհուրդ է տրվում, որ նա փոխհատուցի այն:

Տոնական աղոթք իմամ ալ-Շաֆիիի մեհհաբի համաձայն

(Salad-ul-‘id)

Salad-ul-dId- ը Սուննաթի տոնական երկռաքաթանոց աղոթք է, որը կատարվում է Կուրբան Բայրամի (և Կուրբան-Բայրամ) տոնին արևածագից շուրջ մեկ ժամ անց: Դրա կատարման ժամանակը պետք է հստակեցվի մզկիթի իմամի հետ նախորդ օրը:

‘Eid-namaz- ը կարող է կատարվել տանը, բայց տղամարդիկ պետք է այն կատարեն մզկիթում` այլ հավատացյալների հետ: Roadանկալի է մեկ ճանապարհով գնալ մզկիթ, իսկ մյուսով վերադառնալ, քանի որ Ալլահի Մարգարեն (խաղաղություն և օրհնանք լինի նրան) դա արեց:

«Իդ-նամազ» կատարելուց առաջ նրանք ասում են նիյաթ. «Ես մտադիր եմ երկու ռակաթյա տոնական Sunnat-Namaz- ը կատարել« Id-ul-Fitr (Uraza-bayram (Sunnat-'id-namaz)) առթիվ Ամենազոր Ալլահի անունը »: Եթե ​​նամազը կատարվում է այլ մահմեդականների հետ, ապա նիյաթը ավելացվում է նաև «ջեմատի հետ միասին» կամ «իմամի հետեւում»:

Նիյաթից հետո նրանք անմիջապես արտասանում են «Ալլահու Աքբար» -ը և ձեռքերը բարձրացնելով ականջի մակարդակի վրա, սկսում են աղոթել: Ով գիտի, աղոթքի սկզբում, ինչպես միշտ, կարդում է Վաջախտու աղոթքը: Այս աղոթքի ավարտին, կրկին ձեռքերը վեր բարձրացնելով, նրանք ասում են «Ալլահու Աքբար», ապա, իջեցնելով ձեռքերը և դնելով նրանց որովայնին (ինչպես Fatiha սուրան կարդալիս), նրանք կարդում են.

«SubhIanallagyi wal hamdu lillagyi wa la ilagya illa llagu wallagu akbar»:

Այս աղոթքը կարդալուց հետո նրանք կրկին բարձրացնում են իրենց ձեռքերը և ասում «Ալլահու աքբար», ապա, ինչպես առաջին անգամ, կարդում են նույն աղոթքը: Եվ այսպես, «Ալլահու Աքբարը» արտասանվում է յոթ անգամ, իսկ աղոթքն ընթերցվում է վեց անգամ: Յոթերորդ «Ալլահու աքբար» -ից հետո նրանք կարդում են «Ա‘ ուզու ... »և« Ֆաթիհա »սուրան: Հետո ամեն ինչ արվում է ինչպես սովորական աղոթքում: Երկրորդ ռաքայում, նախքան «Ֆաթիհա» սուրան կարդալը, նրանք կրկին ասում են «Ալլահու աքբար» և կարդում են նույն աղոթքը նույն կերպ, ինչպես առաջին ռակայում, բայց միայն հինգ անգամ (աղոթք `չորս անգամ):

Երկու ռակայում էլ «Ֆաթիհա» սուրայից հետո խորհուրդ է տրվում նաև ինչ-որ բան կարդալ fromուրանից: Ամենալավը առաջին ռաքայում «Քաֆ» -ում, երկրորդում `« Իկատարաբա »-ում, և ով չգիտի, առաջինում` «Կուլ ես այուգալ կաֆիրուն», երկրորդում `« Կուլգյու »(« Իխլաս ») ,

Ով էլ կատարի Nam Նամազի տոնը տանը, ավելի լավ է դա անել ջամաթով (հավաքականորեն) ընտանիքի մնացած անդամների հետ միասին (կին, երեխաներ, մայր, քույրեր և այլն):

‘Id-namaz- ը ցանկալի է նաև նրանց համար, ովքեր ճանապարհին են:

Յուրաքանչյուր ոք, ով չգիտի վերոհիշյալ աղոթքը, կարող է կատարել սովորական երկու ռաքաաթի Սուննաթ-նամազ ՝ ունենալով iy Իդ-նամազ կատարելու նիյաթ:

Այսօր Ռուսաստանում դժվար է պատկերացնել օրացուցային տարվա ավարտը առանց շքեղ տոնակատարության: Այս ավանդույթը Ռուսաստանում հայտնվեց ոչ վաղ անցյալում: Երկար տարիներմեջ Սովետական ​​ժամանակՆոր տարին նշելուց հետո `հաջորդ օրը` հունվարի 1-ին, մարդիկ ստիպված էին գործի անցնել:

X դարում Վլադիմիր Սվյատոսլավովիչի կողմից քրիստոնեության ընդունմամբ, ռուսական եկեղեցու պատմությունը սկսեց գոյություն ունենալ, և դրանով իսկ Նոր Տարիսկսեցին տոնել բյուզանդական սովորության համաձայն ՝ սեպտեմբերի 1-ը: Պետրոս I- ի օրոք ժամանակագրական համակարգը փոխվեց. 1700 թվականից հունվարի 1-ին տոնը սկսվեց նշվել:

Պետրոսի բարեփոխումներից հետո Ռուսաստանում Եկեղեցու Նոր տարին շարունակում էր նշել սեպտեմբերի 1-ին, իսկ հունվարի 1-ը համարվում էր աշխարհիկ տոն:

Դա շարունակվեց մինչև 1917-ի Հոկտեմբերյան մեծ հեղափոխությունը, որից հետո իշխանությունները չեղյալ հայտարարեցին ցարական պետությունում գոյություն ունեցող բոլոր արձակուրդները: Վրա հաջորդ տարի«Հոկտեմբեր» դեպքերից հետո Ռուսաստանը, Վլադիմիր Լենինի հրամանագրի համաձայն, անցավ Գրիգորյան օրացույցի. այսպիսով, 1918-ի փետրվարի 1-ը վերածվեց 14-րդի: Այդ պահից սկսած ՝ Սուրբ Christmasնունդը սկսեց նշվել հունվարի 7-ին ՝ դեկտեմբերի 25-ի փոխարեն ՝ ըստ հին ոճի:

Մինչև 1929 թվականը, երբ ԽՍՀՄ ժողովրդական կոմիսարների խորհուրդը որոշում կայացրեց «Անընդհատ արտադրական շաբաթ անցող ձեռնարկություններում և հիմնարկներում աշխատանքային ժամանակի և ժամանցի մասին», հունվարի 1-ը ոչ աշխատանքային էր և տոնական: Այս փաստաթղթի ընդունմամբ «արձակուրդներ» բառը փոխարինվեց «հեղափոխական օրեր» բառերով:

1929-ին Սուրբ ննդյան տոնի դադարեցումը պատճառ դարձավ, որ նախկին տոները վերածվեն աշխատանքային օրերի: Տոնածառը որպես «քահանայական» սովորություն ճանաչելով ՝ սկսեցին հայտնվել քարոզչական հետեւյալ կարգախոսները. «Միայն նրանք, ովքեր քահանաների ընկերներ են, պատրաստ են տոնածառը տոնել»: «Տղաները խաբում են, որ Ձմեռ պապը նրանց նվերներ է բերել: Երեխաների կրոնականությունը սկսվում է տոնածառից: Իշխող շահագործող դասերը օգտագործում են «խելոք» տոնածառը և «բարի» Ձմեռ պապը նաև աշխատող մարդկանց հնազանդ և համբերատար կապիտալի ծառաներ դարձնելու համար », - ասում էր հակակրոնական քարոզչությունը Սուրբ Christmasննդյան օրերին:

30-ականների առաջին կեսին Սուրբ Christmasնունդ պաշտոնապես գոյություն չուներ. Այն համարվում էր անցյալի մասունք:

Ինչ վերաբերում է Ամանորին, ապա խորհրդային իշխանությունները այն համարում էին հիմնականում մանկական արձակուրդ, հետեւաբար `դեկտեմբերի 31-ին և հունվարի 1-ին մեծահասակներին աշխատանքից ազատելու անհրաժեշտության բացակայությունը:

Նոր տարվա «մորատորիումի» ընթացքում կային համարձակներ, որոնք, այնուամենայնիվ, գաղտնի նշում էին տոնը. Նրանք տոնածառ էին դնում, ամուր կախում էին պատուհանները: Ենթադրություն կա, որ տոնը ոչ թե հանդիսավոր պարերով, այլ տոնով նշելու ավանդույթը զարգացել է հենց այն ժամանակ, երբ Նոր տարին պետք է նշվեր թաքուն ՝ հարևաններին արթնացնելու համար:

Նրանք ստիպված էին թաքնվել մինչև Պրավդա թերթը 1935 թվականի դեկտեմբերի 28-ին հրապարակեց պետական ​​գործիչ Պավել Պոստիշևի նամակը, որում հեղինակը բողոքեց հասարակ մարդտոնի և զվարճանքի ցանկություն ունեն: Իր նամակում նա դիմում է իշխանություններին և կոչ անում «բոլորի համար հավաքական տոնածառեր կազմակերպել»: Հրապարակումից հետո Josephոզեֆ Ստալինը Նոր տարին վերադարձավ մարդկանց էլեգանտ տոնածառով, բայց մինչ այժմ հունվարի 1-ի հանգստյան օրվա մասին խոսք չկար: Տոնի հաջորդ օրը մարդիկ քայլում էին դեպի գործը:

Արդարությունը հաղթեց 1947 թ. Դեկտեմբերի 23-ին, երբ Խորհրդային Միության կառավարությունը հունվարի 1-ը դարձրեց հանգստյան օր: «Հունվարի 1-ի օրը Նոր տարվա արձակուրդ է` համարվում է ոչ աշխատանքային օր », - հակիրճ հաղորդվում է հրամանագրի տեքստում: Այնուամենայնիվ, այն դեպքում, երբ արձակուրդը հանգստյան օր էր ընկնում, այն ոչ թե տեղափոխվեց հաջորդ աշխատանքային օր, այլ անհետացավ:

«Հունվարի 1-ը հայտարարելով հանգստյան օր ՝ իշխանությունները օրինականացրեցին փաստացի գոյություն ունեցող պրակտիկան: Այնքանով, որքանով,

գիշերը քայլելուց հետո քաղաքացիները, մեղմ ասած, եկել են իրենց աշխատավայրերը ավելի լավ ձև»,

- ասաց 1948-ին «Օրացույցի առաջին օրը» այն ժամանակվա ցուցահանդեսի համադրող Իրինա Օսիպովան:

Գրեթե 60 տարի անց ՝ 1991 թ.-ին, Սուրբ Christmasնունդը վերադարձավ ռուսների տներ, այնուհետև հունվարի 7-ը հայտարարվեց աշխատանքից ազատ օր: Այդ տարի Սուրբ Christmasննդյան ծառայությունները ցուցադրվում էին հեռուստատեսությամբ և մարդկանց պատմում սուրբ տոնի անցկացման կանոնների մասին:

Երկու տարի անց ՝ 1993 թ.-ին, հունվարի 2-ին ռուսներն ազատվեցին աշխատանքից: Պատմությունը շարունակվեց 2004-ին, երբ Աշխատանքային օրենսգիրքկատարեց նոր փոփոխություններ և ռուսներին հանգստանալու իրավունք տվեց 5 ամբողջ օր ՝ հունվարի 1-ից 5-ը: Հունվարի 7-ին Սուրբ ննդյան տոնակատարության հետ միասին կար վեց ազատ օր:

Ինչ-որ մեկը գոհ էր բարեփոխումից, մինչդեռ մեկի համար նույնիսկ այս վեց օրը բավարար չէր լավ հանգստի համար: Այս տարաձայնությունները հանգեցրին այն փաստի, որ 2008 թ.-ին Դաշնության խորհրդի խոսնակ Սերգեյ Միրոնովը առաջարկել էր երկարաձգել Մայիսյան արձակուրդներկրճատելով Նոր տարիները: Միևնույն ժամանակ, ավելի վաղ Միրոնովը առաջարկել էր դեկտեմբերի 31-ը դարձնել ոչ աշխատանքային օր, որպեսզի մարդիկ «չհավակնեն աշխատելու, իրենց բութ մատները չեն ծեծելու աշխատավայրում, բայց ավելի լավ կլինի զարդարել տոնածառերը և տանը պատրաստել տոնը."

Չորս տարի անց ՝ 2012-ին, որոշվեց արձակուրդները երկարացնել ութ օրվա ՝ հունվարի 1-ից հունվարի 8-ը: Հաշվի առնելով հանգստյան օրերը `արձակուրդային« հանգստյան օրը »մոտ 10 օր էր:

Օտարերկրյա պետությունների իշխանություններն այդ հարցում այնքան շռայլ չեն իրենց քաղաքացիների նկատմամբ ամանորյա արձակուրդներինչպես ռուսականները: Օրինակ ՝ ամերիկացիները գալա ընթրիքներից ժամանակ ունեն վերականգնելու միայն երկու առանձին օրերը ՝ դեկտեմբերի 25-ը և հունվարի 1-ը: Բրիտանացիները մեկ օր ավելի շատ են դուրս գալիս ՝ երկու օր Christmasննդյան տոներին և մեկ օր Ամանորին: Եթե ​​տոնն ընկնում է կիրակի, նրանք երկուշաբթի կստանան բոնուս:

Japanապոնիայի հանգստյան օրերի քաղաքականությունը նման է Ռուսաստանի: 1948 թվականից ի վեր ճապոնացիները ստացել են չաշխատելու պաշտոնական իրավունք ՝ դեկտեմբերի 31-ից հունվարի 3-ը:

Միաժամանակ որոշ ընկերություններ դեկտեմբերի 29-ին դադարեցնում են աշխատանքը: Հյուսիսային Կորեայում համարվում են դեկտեմբերի 31-ը և հունվարի 1-ը ազգային տոներԱյնուամենայնիվ, տեղի բնակչության համար արձակուրդը ավելի շատ պատրվակ է ակտիվ տնային առաջադրանքների և ցույցի գնալու համար, քան հանգստի:

Չնայած այն փաստին, որ Բրազիլիայում նշում են Նոր տարիներն ու Սուրբ Christmasննդյան տոները, հանգստյան օրերը կապված չեն այս օրերին: Բրազիլացիները ժամանակ ունեն հանգստանալու և զվարճանալու փետրվարին, երբ երկրում չորս օրվա ընթացքում տեղի է ունենում ազգային կառնավալ: Չնայած պաշտոնապես այս օրերը հանգստյան օրեր չեն համարվում, այս ժամանակահատվածում տեղացիները հաստատ աշխատանք չունեն:

Գերմանիայում, ինչպես եվրոպական շատ այլ երկրներում, Սուրբ Christmasննդյան տոնին վախով են վերաբերվում: Հետևաբար, երկու օր արձակուրդ ՝ դեկտեմբերի 25-ը և 26-ը: Բացի այդ, որպես բոնուս, գերմանացիները հանգստյան օր ունեն հունվարի 1-ին: Իսրայելում հրեական ավանդույթների համաձայն, Նոր տարին (Ռոշ Հաշանա) այս տարի նշվում էր սեպտեմբերի 20-22-ը. Հենց այս օրերին են իսրայելցիներն ազատվում աշխատանքից: Բելառուսում արձակուրդը սկսվում է դեկտեմբերի 25-ին `տոնակատարության օրը Կաթոլիկ Սուրբ նունդ... Funվարճանքը շարունակվում է դեկտեմբերի 30-ին, և ավարտվում է հունվարի 2-ին:

Ի դեպ, սրանց մեջ ամանորյա արձակուրդներկարող եք կինոթատրոններ գնալ կինոնկարի համար

Մարգարե Մուհամմադը (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրան) ասաց. «Երբ Բարկության աղոթքն ավարտվեց, հրեշտակներից մեկն ասաց.« Թող բոլորը իմանան, որ Տերը ներել է ձեզ: Այնպես որ ուրախությամբ վերադարձեք ձեր տները: Այսօր պարգևի օրն է »: Եվ սա հռչակվում է նաև երկնքում »:

Նրանք, ում համար պահանջվում է ուրբաթօրյա աղոթք, նույնպես պետք է կատարեն տոնական: Նրանք, ովքեր ուրբաթօրյա աղոթքների կարիք չունեն, ինչպես կանայք և երեխաներ, ստիպված չեն կատարել տոնական աղոթքներ:

Տոնական աղոթքը կատարելու համար կա 5 պայման. Միսր (քաղաքի կամ մեծ գյուղի առկայություն), «ես» (տեղի ընդհանուր մատչելիություն), իմամ, կոլեկտիվ, ժամանակ:

Տոնական աղոթքների ժամանակը հաշվարկվում է այն պահից, երբ արևը արևածագից հետո բարձրանում է երեք արշինի բարձրության վրա մինչև կեսօրվա աղոթք:

Եթե ​​լավ պատճառով, ‘Eid al-Fitr- ի աղոթքը չընթերցվեց Shauval ամսվա առաջին օրը, այն կարող է կատարվել երկրորդ օրը, բայց ոչ երրորդ:

Տոնական աղոթքը բաղկացած է 2 ռաքայից, բայց ի տարբերություն ուրբաթ օրվա, այն ընթերցվում է առանց ադան և իկամաթ և միշտ հավաքական է:

«‘Ննդյան տոնի առթիվ աղոթքի ժամանակ մտադրությունը հետևյալն է.« Ես մտադիր էի կարդալ ra Իդ ալ-ֆիթր աղոթքի 2 ռաքա ՝ հետևելով այս իմամին: Հանուն Ամենազոր Ալլահի: Ալլահու Աքբար »:

Տոնական աղոթքը կարդացվում է հետևյալով. Մտադրությունից հետո արտասանվում է տակբիրը, այնուհետև իմամը և նրա ետևում կանգնածները կարդում են սանան (փառաբանություն), անընդմեջ 3 անգամ ձեռքերը բարձրացնելով դեպի ականջի կոճղերը, ասում են `տեքբիր , Ձեռքերը տակբիրների միջեւ իջեցվում են, դրանք միմյանց վրա չեն դրվում: Հետո իմամը, ինչպես մյուս նամազներում, բարձրաձայն կարդում է սուրաները, խոնարհվում և խոնարհվում գետնին և կրկին կանգնում երկրորդ ռակայի քիյամի վրա և բարձրաձայն կարդում է սուրաները: Դրանից հետո նա, ավարտելով ընթերցանությունը, ինչպես առաջին ռակայում, նա երեք անգամ բարձրացնում է ձեռքերը և արտասանում տակբիրը, իսկ չորրորդ թեքբիրի վրա նա ընկղմվում է աղեղի մեջ: Հողը խոնարհվելուց և խոնարհվելուց հետո նա սովորականի պես ավարտում է նամազը:

Մի մարդ, ով ուշացել էր, բայց նամազի համար ժամանակ ուներ, մինչ իմամը ողջույններ կհայտներ, ինքնուրույն կարդում է իր նամազը: Եթե ​​ուշացածը ողջույններից առաջ ժամանակ չուներ միանալու իմամին, ապա նրանք չպետք է իրենք կարդային նամազ, քանի որ տոնական նամազը համալրում չունի:

Նամազ անելուց հետո իմամը երկու անգամ կարդում և քարոզում է մարդկանց, որը պատմում է տոնի օրը մուսուլմանի պարտականությունների մասին.

Հաղորդվում է, որ abաբիրը (Ալլահը գոհ լինի նրանից) ասաց. «Ես տեսա, թե ինչպես է արձակուրդը Ալլահի Մարգարեն (Խ.Ա.Ո.Ն), նախքան քարոզը (մարդկանց) դիմելը, կատարեց աղոթք ՝ առանց աղոթք կատարելու: Եվ հետո նա վեր կացավ ՝ հենվելով Բիլալին և հրամայեց (մարդկանց) զգուշանալ Ամենազոր Ալլահի պատժից և նրանց հուշեց հնազանդվել Նրան: Նա խրատեց մարդկանց և հիշեցրեց նրանց (Ալլահի մասին), ապա սկսեց հեռանալ: Երբ նա հասավ կանանց, նա սկսեց խրատել նրանց և հիշեցնել նրանց (Ալլահի մասին), որից հետո ասաց: «Ո womenվ կանայք, ողորմություն տվեք, որովհետև, իրոք, դուք կկազմեք Գեհենի բնակիչների մեծամասնությունը»: Այնուհետև արևից այրված կանանցից մեկը կանգնեց և ասաց. «Ինչու, Ալլահի Մարգարե»: Հետո նա պատասխանեց. «Դա այն պատճառով է, որ դուք շատ եք բողոքում և ձեր ամուսնու հանդեպ անշնորհակալ վերաբերմունք ցուցաբերում»: Եվ հետո նրանք սկսեցին իրենց զարդերը ողորմություն բաժանել ՝ ականջօղերն ու մատանիները գցելով Բիլալի հագուստի վրա »:- [ալ-Բուխարի, 978; Մուսուլման, 885]:

Ուրբաթ օրվա աղոթքում պայմաններից մեկը քարոզ էր, տոնական աղոթքում ՝ քարոզը Սուննան է: Եթե ​​ուրբաթօրյա աղոթքում քարոզը կարդում են պարտադիր աղոթքից առաջ, ապա տոնական աղոթքում կարդում են աղոթքից հետո: Հաղորդվում է, որ «Աբդուլլահ իբն Ումարը, Ալլահը գոհ լինի նրանից և իր հայրից, ասաց. «Մարգարեն (Խ.Ա.Ո.Ն), ինչպես նաև Աբու Բաքրն ու Ումարը, քարոզից առաջ կատարեցին Բայրամյան աղոթքները»: - [ալ-Բուխարի, 963; Մուսուլման, 888]:

Hadաբիր բին Նաֆիրից պատմված հադիսում պատմվում է. «Երբ նրանք հանդիպեցին Բայրամ տոնի օրը, Ալլահի Մարգարեի ուղեկիցները (Ալլահի օրհնությունը և նրա վրա լինի) միմյանց ասացին.« Թող Ալլահը ընդունի մեզանից և քեզանից »:

Ուրեմն եկեք հավատանք և հուսանք Ամենազորի ողորմածությանը ՝ Նրանից ներողություն խնդրելով, որ այս սուրբ Ռամադան ամսվա մեր պահքներն ու բարի գործերը ընդունվեն:

0 20 սեպտեմբերի 2016 թ., Առավոտյան 11: 45-ին

Holidayանկացած տոնի կազմակերպումը բավականին աշխատատար գործընթաց է: Ի վերջո, մենք բոլորս ուզում ենք երկար սպասված ծննդյան օրը, ամուրի երեկույթ, թեմատիկ երեկույթկամ որևէ այլ կարևոր օր կատարյալ էր և ամենակարևորը ՝ անսովոր:

Ինչ-որ մեկը դիմում է մասնագետների օգնությանը, իսկ մյուսները որոշում են ամեն ինչ ինքնուրույն կազմակերպել: Եվ այս պահին գլխավորը հասկանալն է, թե որքան ուժեղ են ձեր նյարդերը, ունե՞ք արդյոք բավարար համբերություն և արդյոք ամեն ինչ կտոր-կտոր կդառնա անհրաժեշտ տարբերակների բացակայության պատճառով: Ընկերության ընտրության ծառայությունը հավաքել է մի քանիսը օգտակար խորհուրդներև նաև վերցրեց անսովոր վայրերտոնի համար, որը երկար ժամանակ կհիշվի և ոչ միայն պատրաստվելուց հետո գլխացավանքով:

Հիմնական կետեր

Միանգամից որոշեք, թե ինչ եք ուզում միջոցառումից `ջերմ ընկերական հանդիպում կամ հարուստների ու հայտնի մարդկանց լայնամասշտաբ ուրախ հանդիսություններ: Դրա հիման վրա հնարավոր կլինի որոշել հյուրերի քանակը: Անմիջապես դիմեք ձեր ընկերներին ՝ արդյո՞ք նրանք կլինեն երեխաների հետ, թե՞ նույն «մահակ» -ով կարող եք հույս դնել բացառապես «մեծահասակների արձակուրդի» վրա:

Ստեղծեք ընդհանուր խոսակցություն ձեզ համար հարմար մեսենջերում ՝ ժամանակ խնայելով առաջիկա արձակուրդային ծրագրի յուրաքանչյուր կարևոր կետի մանրամասն բացատրության վրա:

Պատասխանատու կերպով մոտենալ բյուջեի հատկացմանը և համոզվեք, որ կմտածեք ամենաանպատեհ պահերին առաջացող անկանխատեսելի ծախսերի մասին: Օրինակ, ինչ-որ մեկը կարող է գալ +1 առանց նախազգուշացման, և դուք շտապ ստիպված եք զբաղվել բավարար քանակությամբ խմիչքների կամ սննդի խնդրով: Որոշելով հյուրերի քանակը և առաջիկա միջոցառման թեման ՝ կարող եք սկսել փնտրել համապատասխան կայք:

Նայիր լույսին

Սրճարան, ռեստորան, բար, հանդիսությունների սրահկամ երկրի հանգստյան ակումբ. այժմ շատ տեղեր կան արձակուրդի կամ երեկույթի համար, և դուք անմիջապես չեք հասկանա, թե որն է ավելի լավը: Այս իրավիճակում կարող եք ապավինել միայն այցելուների կարծիքին: Օրինակ, Flamp ծառայության վրա դուք կարող եք գտնել կամ բար ձեզ համար անհրաժեշտ տարածքում և ընտրել համապատասխան տեղ ըստ վարկանիշի, գտնվելու վայրի, միջին օրինագծի, խոհանոցի և այլ պարամետրերի:

Այնուամենայնիվ, տանը կարող եք նաեւ լավ տոնել: Հետեւաբար, եթե կազմակերպում եք փոքրիկ արձակուրդ«ընկերների համար», իսկ ձեր տունը (բնակարանը) թույլ է տալիս տնային երեկույթ կազմակերպել, ինչու՞ չօգտվել դրանից: Օրինակ, դուք կարող եք կանոնավոր ընկերական հանդիպում կազմակերպել կոկտեյլներով և հաճելի երաժշտությամբ: Պարզապես նախօրոք հոգ տանեք բավարար քանակությամբ թեթեւ նախուտեստների մասին և փորձեք զարմացնել ձեր հյուրերին ոչ միայն հիանալի երաժշտական ​​նվագակցությամբ, այլև, օրինակ, անսովոր բռունցքով:

Կոստյումների երեկույթները նույնպես չեն կորցնում իրենց արդիականությունը: Եվ այստեղ Հելոուինը չպետք է սրա պատճառը դառնա: Մոսկվայում շատ տեղեր կան, որտեղ կարելի է վարձել կառնավալային հագուստներև մի երեկոյի համար զգացեք Գերմարդ, Էնդի Ուորհոլ կամ Մարի Անտուանետ:

Ոչ ավանդական մոտեցում

Երբ ռեստորաններից և սրճարաններից ոչինչ չի սազում, և «տան խնջույքը» ոչ մի կերպ չի տեղավորվում ձեր ինտերիերի և ծրագրերի մեջ, ապա դուք կարող եք արձակուրդ կազմակերպել ֆոտոստուդիայում: Մոսկվայի շատ ստուդիաներ աշխատում են շուրջօրյա և տրամադրում են միջոցառումների անցկացման իրենց տարածքը: Եվ որպեսզի հյուրերը սոված չմնան, պատվիրեք քեյթրինգ, որը ձեզնից կխլի ուտելիք պատրաստելու բոլոր քաշքշուկները: Այսպիսով, լուսանկարչական ստուդիայում արձակուրդ կազմակերպելով, դուք կստանաք հարմարավետ և մթնոլորտային տեղ ՝ ստանալու հնարավորություն գեղեցիկ նկարներհիշողություն և խնայի՛ր քեզ կազմակերպելու ջանքերը:

Striոլավոր լողազգեստով

Եթե ​​ձեր արձակուրդը չի համընկնում արևոտ եղանակի հիանալի պայմանների հետ, բայց օh, ինչպես եք ուզում ծովային թեման, ապա կարող եք գնալ ջրաշխարհ: Theառիթափ բլուրների վրա անցկացրած մի քանի ժամվա ընթացքում տոնական տրամադրությունը կդառնա ուրախ տրամադրություն: Դրանից հետո դուք անմիջապես կցանկանաք շարունակել զվարճանքը ինչ-որ լավ բարում կամ գիշերային ակումբում: Դուք, իհարկե, կարող եք նախապես զով տեղ ընտրել, այնտեղ սեղան ամրագրել, իսկ ջրաշխարհից հետո ժամանակ տրամադրել այնտեղ գնալուն: Կամ կարող եք վստահել ճակատագրին և գործել ըստ իրավիճակի: Օրինակ ՝ Flampa բջջային հավելվածի (0+) միջոցով մոտակայքում գտեք համապատասխան հաստատություն:

Հաճելի մանրուքներ

Տոնի նախօրեին դուք պետք է հոգ տանեք բոլոր հյուրերին հրավերներ ուղարկելու մասին: Դրանք էլեկտրոնային են, թե տպագիր ՝ դուք եք որոշում: Բազմաթիվ տպարաններ և լուսանկարչական կենտրոններ կօգնեն տպել գեղեցիկ հրավերներ, որոնք ունակ են տպել հրավերներ և՛ ըստ ձեր ուրվագծի, և՛ ստեղծել բոլորովին նոր և օրիգինալ տարբերակ: Երբեմն հյուրերը ստանում են ոչ միայն արձակուրդի հրավեր, այլև ինչ-որ հաճելի անակնկալ: Օրինակ ՝ բոլորին կարող եք լրացուցիչ ուղարկել cupcakes կամ մակարոնեղենի թխվածքաբլիթներ:

Մենք մտածում ենք մեր մասին

Տոնից մի քանի օր առաջ տրամադրեք ձեզ: Նախապատրաստման ամենահաճելի մասը գեղեցկության սրահ գնալն է ՝ երեկույթին փայլելու համար: Պետք չէ ինքներդ ձեզ հետ փորձեր անցկացնել իրադարձության նախօրեին: Գնացեք վստահելի վարպետների մոտ և կատարեք սովորական ընթացակարգեր ՝ ավելորդ գրգռումից, մաշկի կարմրությունից խուսափելու և գլխարկի տակ չհաջողված գունավորումը չթաքցնելու համար:

Ինչպես տեսնում եք, հանդիսավոր ու անսովոր միջոցառում կազմակերպելը այնքան էլ դժվար չէ: Հիմնական բանը `իմանալ, թե որտեղ փնտրել այն ամենը, ինչ քեզ հարկավոր է: Իհարկե, կարող եք հարմար վայրեր ընտրել այստեղ սոցիալական ցանցերը, հետևեք ընկերների առաջարկություններին, այցելեք ձեր նախընտրած հաստատությունների կայքեր, զանգահարեք նրանց ... Բայց, պետք է համաձայնեք, այս կերպ տոնի նախապատրաստումը կարող է շատ ժամանակ պահանջել: Շատ ավելի հարմար է, եթե հետաքրքրող բոլոր ընկերությունները հավաքվում են մեկ ծառայության մեջ ՝ որոնմամբ, ակնարկներով և այլոցով ամբողջական ցուցակառաջարկվող ծառայություններ:

Լուսանկար Արինա Մոստովշչիկովա