Ես հարցրեցի մի հմայիչ ճապոնուհու. «Կարո՞ղ է տիկնիկը կյանքի կոչվել»: «Ինչո՞ւ,- պատասխանեց նա,- եթե դու նրան խորապես սիրում ես, նա կենդանանա»:

(Լաֆկադիո Հերնե)

Ժամանակին մարդիկ իսկապես հավատում էին, որ որոշ տիկնիկներ կարող են կյանքի կոչվել՝ իրենց փոքրիկ մարմիններում գտնելով մարդկային հոգի: Նման համոզմունքն ընդամենը հնագույն գաղափարի արձագանքն է, որ ուժեղ սերը կարող է վերակենդանացնել անշունչ առարկան, որը նման է կենդանի էակին: Ամենահեռավորը տիկնիկների հետ իրենց հատուկ առնչությամբ, հավանաբար, թողել են ճապոնացիները:

Ճապոնիան հաճախ անվանում են «տասը հազար տիկնիկների երկիր»։ Հին ժամանակներից տիկնիկները եղել են թալիսման և ամուլետ, որոնք հաջողություն և ուրախություն են բերել իրենց տիրոջը:

Ճապոնական ավանդական տիկնիկները կոչվում են նինգյո: Եվ դրանք երեխաների համար անչափ ավելին են, քան զվարճալի: Սա մի ամբողջ աշխարհ է՝ իր գեղագիտությամբ, կրոնով և նույնիսկ միստիցիզմով. հետևաբար, տիկնիկները Ճապոնիայում, տարօրինակ կերպով, հիմնականում մեծահասակների համար զվարճանք են:

«Նինգյո»-ն կարող է թարգմանվել որպես «մարդկային ձև», և դրանք ի սկզբանե ծառայել են շատ լուրջ, չափահաս նպատակի` պաշտպանել տունը և ընտանիքի անդամներին հիվանդություններից, անեծքներից, չար ոգիներից և մարդագայլերից: Այս օրերին ճապոնական տիկնիկներն արդեն շատ առումներով են, բայց ոչ այնքան: - կորցրեց միստիկայի հնագույն ոգին և դարձավ արվեստի նուրբ առարկաներ:
Չնայած ճապոնացիները դեռ հավատում են, որ «ճիշտ» ընտրված տիկնիկները բերում են առողջություն և հաջողություն և պաշտպանում են անախորժություններից:

«Ningyo»-ները պատրաստվում են տոների համար կամ որպես նվեր։ Նրանց ստեղծումը վստահված է փորձառու տիկնիկավարներին, ովքեր, ըստ պատվերի, կարող են իրականացնել գրեթե ցանկացած քմահաճույք՝ ավանդական տիկնիկներից մինչև բարդ և նրբագեղ: Ճապոնիա եկող շատ զբոսաշրջիկներ իրենց պարտքն են համարում նման ճապոնական հուշանվերը տուն բերելը։ Ավելին, տիկնիկների ընտրությունը շատ մեծ է։ Ճապոնական տիկնիկները հայտնի են ամբողջ աշխարհում իրենց բազմազանությամբ և նյութերի ինքնատիպությամբ, որոնցից պատրաստվում են։ Այդ նյութերը ներառում են՝ թուղթ, կտոր, փայտ, կավ, ճենապակյա նման պլաստիկ, սիլիկոն և նույնիսկ քրիզանտեմներ։

Ինչպես գիտեք, ճապոնացիները ակնածանքով են վերաբերվում ծաղիկներին: Ծաղիկների նուրբ, անաղարտ գեղեցկությամբ հիանալը հոգու կարիքն է և ճապոնացիների դարավոր ավանդույթը: Կենդանի քրիզանտեմներից պատրաստված տիկնիկներն իսկական արվեստ են, որը պահանջում է համբերություն, հատուկ գիտելիքներ և տիկնիկներ պատրաստող վարպետների հոգու խորություն։ Մեկ տիկնիկ ստեղծելու համար արհեստավորները ծախսում են մոտ 100-150 բույս։ Դրա վրա աշխատում են մի քանի հոգի՝ նկարիչ-դիզայներ (Դոգու-չո), ով ստեղծում է ապագա տիկնիկի կերպարը և նկարում, թե ինչպիսի տեսք պետք է ունենա այն, տիկնիկավար (Նինգյո-շի), ով պատրաստում է գմբեթավոր մարմնի հիմքը, ինչպես նաև տիկնիկի ձեռքերը, ոտքերը և գլուխը ... Այնուհետև աշխատանքում ներգրավված է տիկնիկը քրիզանտեմներով զարդարելու մասնագետ, ով ըստ պլանի դասավորում է ծաղիկները տիկնիկի վրա։ Արդյունքում տիկնիկը լցվում է արմատներով և ցողուններով, իսկ գագաթը ծածկված է հարյուրավոր շքեղ ծաղիկներով։ Տեսարանը պարզապես անմոռանալի է։ Միակ ափսոսանքն այն է, որ նման տիկնիկները պատրաստվում են աշնանը, իսկ ամենից հաճախ՝ «ծաղկային տիկնիկների» ցուցահանդեսի համար՝ ամենամյա միջոցառում, որը երկար տարիներ աննախադեպ հաջողություն է վայելում հեռուստադիտողների մոտ:

Տիկնիկները և նրանց «գերբնական ուժերը».

Առաջին իսկ տիկնիկները հայտնվել են Ճապոնիայում շատ վաղուց՝ ավելի քան 10000 տարի առաջ, դրանք ամուլետի կերպարներ էին: Ավելի ուշ՝ Քոֆունի դարաշրջանում (մ.թ. 300-710 թթ.), հանգուցյալների գերեզմանների վրա տեղադրվել են ռազմիկների կամ կենդանիների ավելի մեծ կավե քանդակներ՝ որպես յուրատեսակ «պահապաններ»։ Հեյանի դարաշրջանում (784-1185) տիկնիկները դարձել են խաղալիքներ:

Օրինակ, «Օ-Հինա-սան» կոչվող փոքրիկ տիկնիկը պարզապես խաղալիք է և ոչ ավելին: Բայց կան կենդանի մարդու չափ տիկնիկներ՝ երկու-երեք տարեկանում փոքրիկ երեխաների տեսք ունեն։ Աղջիկ տիկնիկը կոչվում է Օ-Տոկու-սան, իսկ տղան՝ Տոկուտարո-սան: Ենթադրվում էր, որ եթե նման տիկնիկին վատ են վերաբերվում կամ չեն խնամում, նա լաց կլինի, կբարկանա և դժբախտություն կբերի իր տերերին։ Այս տիկնիկները նաև շատ գերբնական ուժեր ունեն:

Շատ վաղուց, շատ հին ընտանիքի ընտանիքներից մեկում կար Տոկուտարո-սան անունով մի տիկնիկ, որը հարգված էր գրեթե նույնքան, որքան աստվածուհի Կիսիմոջինը, որին ճապոնացի կանայք աղոթում էին իրենց երեխա տալու համար: Այս տիկնիկին որոշ ժամանակ խնդրել է մի անզավակ ամուսնական զույգ։ Զույգը նոր շորեր հագավ նրա վրա և սիրով խնամեցին տիկնիկին՝ վստահ լինելով, որ նա հոգի ունի և կօգնի իրենց երեխա լույս աշխարհ բերել։ Լեգենդն ասում է, որ Տոկուտարո-սան տիկնիկն այնքան կենդանի է եղել, որ երբ տանը հրդեհ է բռնկվել, նա հնարավորինս ուժգին դուրս է նետվել՝ փրկելու իր կյանքը:

Ճապոնացիները կարծում են, որ կարելի է տիկնիկին «կյանք շնչել» բառի բուն իմաստով։ Կարեւոր չէ, թե ինչպիսի տիկնիկ: Բավական է պարզապես օդը արտաշնչել դեպի տիկնիկի բերանը, և այն անմիջապես կյանքի կկոչվի։ Դրա կենդանի օրինակը Օկիկու տիկնիկն է:

Առեղծվածային տիկնիկը, որի մեջ ներթափանցել է մահացած երեխայի ոգին, մի քանի տասնամյակ շարունակ գրգռում է սովորական ճապոնացիների մտքերը։ Լեգենդար Okiku տիկնիկը, որն անվանվել է այն աղջկա անունով, որին այն պատկանում էր, 40 սանտիմետրանոց կերպար է կիմոնոյով, փոքրիկ սև ուլունքավոր աչքերով և աճող (!) մազերով:

Օկիկու տիկնիկը 1938 թվականից ապրում է Հոկայդո նահանգի Իվամիզամա քաղաքում, տեղի տաճարներից մեկում: Ըստ տաճարի աշխատողների՝ սկզբում տիկնիկը կարճ կտրված մազեր ուներ, սակայն ժամանակի ընթացքում դրանք հասցրեցին 25 սանտիմետր երկարության՝ գրեթե մինչև տիկնիկի ծնկները։ Չնայած մազերը պարբերաբար կտրվում են, այն շարունակում է աճել:

Ըստ լեգենդի՝ տիկնիկն ի սկզբանե գնել է 1918 թվականին 17-ամյա Էյկիչի Սուզուկի անունով մի տղայի կողմից՝ Սապորոյում ծովային ցուցահանդեսին մասնակցելու ժամանակ: Նա տիկնիկը գնել է որպես հուշանվեր իր կրտսեր քրոջ համար, ով երկու տարեկան էր։ Աղջիկը շատ էր սիրում տիկնիկը և ամեն օր խաղում էր նրա հետ, բայց հաջորդ տարի նա հանկարծակի մահացավ ցրտից։ Ընտանիքը տիկնիկը դրել է տան զոհասեղանի վրա և ամեն օր աղոթել դրա համար՝ ի հիշատակ հանգուցյալ Օկիկուի։

Որոշ ժամանակ անց նրանք նկատել են, որ տիկնիկի մազերը սկսել են աճել։ Այս նշանը դիտվում էր որպես նշան, որ աղջկա անհանգիստ ոգին ապաստան է գտել տիկնիկի մեջ։

1938 թվականին ընտանիքը տեղափոխվեց և տիկնիկը թողեց տեղի վանքում, որտեղ այն մինչ այժմ գտնվում է:

Ոչ ոք չէր կարող ամբողջությամբ բացատրել, թե ինչու են տիկնիկի մազերը շարունակում աճել, սակայն գիտական ​​փորձաքննությունը ճանաչել է այս փաստը:

Տիկնիկներ ցանկություններ են անում

Ճապոնական դարումա տիկնիկը տիկնիկ է, որը մարմնավորում է Բոդհիդհարմա աստծո, ով պատասխանատու է երջանկության համար սինկրետիկ դիցաբանության մեջ:

Ճապոնացիների համար դարուման ազգային մշակույթի խորհրդանիշներից մեկն է, օտարերկրացիների համար՝ «ճապոնական տնային հուշանվերներ» կատեգորիայի սրամիտ խաղալիք։

Հնագույն լեգենդն ասում է, որ ինը տարի մեդիտացիայից հետո Բոդհիդհարմայի վերջույթները ատրոֆիայի են ենթարկվել, ուստի վարպետների փայտից կամ պապիեր-մաշեից պատրաստված դարումները ձեռքեր և ոտքեր չունեն: Սովորաբար դրանք կարմիր են (դա վախեցնում է դևերին), բայց կան նաև կանաչ, դեղին և սպիտակ տիկնիկներ: Իսկական ճապոնական դարումա տիկնիկն ունի բեղեր, մորուք, բայց աչքերում բևեռիկներ չունի։ Սրա համար մեղադրելու կամ շնորհակալություն հայտնելու մեկ հետաքրքիր ծես կա: Ճապոնացիները դառուման օգտագործում են ամանորյա գաղտնի մաղթանքներ կատարելու համար. ցանկություն հայտնելով, տիկնիկի տերը դարումայի աչքին աշակերտ է նկարում, իսկ նրա անունը կզակի վրա: Ամբողջ տարվա ընթացքում ճապոնական Դարումա տիկնիկը կանգնած է տան ամենակարևոր տեղում, օրինակ՝ բուդդայական զոհասեղանի կողքին։ Հաջորդ Ամանորյա տոնին, եթե ցանկությունը կատարվի, արձանի տերը նրան երկրորդ աչք է «տալու»։ Եթե ​​դարուման անցյալ տարի վատ աշխատանք կատարեր և չկատարեր իր ծրագրերը, ապա նրան այրեին տաճարում։ Տղամարդն ինքն իրեն նոր խորհրդանշական տիկնիկ է գնում.

Ի դեպ, դարուման այրելով՝ ճապոնացին ամենևին էլ վրեժ չի լուծում փայտե արարածից, այլ աստվածներին ցույց է տալիս, թե որքան ուժեղ է իր մտադրությունը՝ հասնելու նախատեսված նպատակին։

Սալոնի տիրոջ նվիրվածության ևս մեկ ապացույցն այն է, որ ճապոնական դարումա տիկնիկի ծանրության կենտրոնը տեղափոխված է դեպի ներքև. Ինչպես Ճապոնիայում շատ իրեր, Դարումա տիկնիկը եկավ Չինաստանից և իր ժողովրդականությունը ձեռք բերեց ամբողջ երկրում՝ շնորհիվ Նագասակիի առևտրականների՝ Օբակու Զեն բուդդայական դպրոցի կողմնակիցների:

Ինչպես ճապոնացիներն են ասում, իսկական դարուման վաճառվում է միայն տաճարում և արժե 500 իենից, եթե այն փոքր տիկնիկ է (մինչև 5 սմ բարձրությամբ), և մինչև 10 հազար իեն, եթե այն մեծ տիկնիկ է (60 սմ-ից ավելի): . Ճապոնական Daruma տիկնիկը նույնպես պետք է այրվի միայն այն տաճարում, որտեղ այն գնվել է, ուստի յուրաքանչյուր արձանիկ նշվում է իրենց տաճարի կնիքով:

Դարումա տիկնիկը դրվում է տան, գրասենյակի, խանութի և այլնի նշանավոր տեղում և ծառայում է ոչ միայն որպես զարդարանք, այլև նպատակի կամ ցանկության մշտական ​​հիշեցում։ Ենթադրվում է, որ Բոդհիդհարման (բուդդայական Զեն դպրոցի հիմնադիրը), ով նյութականացվել է դարումայում՝ ի երախտագիտություն երկրի վրա ապաստանի համար, կփորձի իրականացնել իր տիրոջ ցանկությունը:

Տիկնիկներ, որոնց հետ կարելի է խաղալ

Կոկեշին ճապոնական տիկնիկներ են, որոնք շատ նման են բնադրող ռուսական տիկնիկներին: Սակայն այս փայտե խաղալիքը Ռուսաստանի հետ կապ չունի։ Կան մի քանի բացատրություններ, թե որտեղից է հայտնվել այս զարմանալի արձանիկը: Որոշ աղբյուրների համաձայն, կոկեշին եղել է արձանիկների նախատիպը, որոնցով շամանները ոգիներ են կանչում: Մեկ այլ վարկածի համաձայն՝ առաջին կոկեշին պատրաստել են արհեստավորները՝ ի պատիվ հայտնի շոգունի դստեր ծննդյան։ Ինչ էլ որ լինի, այս հայտնի փայտե խաղալիքները, որոնք բաղկացած են գլանաձև մարմնից և առանձին կցված գլխից, մի քանի սանտիմետրից մինչև մեկ մետր բարձրության վրա, ավելի քան հազար տարեկան են:

Ժողովրդական արվեստի և հեռավոր անցյալի այս թեման ստեղծում են իրենց արհեստի վարպետները հոգով և երևակայությամբ։ Կոկեշին լակոնիկ է, բայց դրա համար նրանք զուրկ չեն առանձնահատուկ հմայքից, տարբերվում են ձևով, համամասնությամբ և ներկով։ Յուրաքանչյուր խաղալիք յուրովի է յուրովի:

Այս տիկնիկների պատրաստումը հատկապես տարածված է Ճապոնիայի ժողովրդական արվեստի կենտրոններում՝ Կագոսիմայում, Կիոտոյում և Նառայում։

Տիկնիկները խաղում էին տարին մեկ անգամ

Ճապոնական տիկնիկները պարզ չեն, և դրանք թանկ են՝ բառացի և փոխաբերական իմաստով. Յուրաքանչյուր իրեն հարգող ճապոնական ընտանիքում տիկնիկները կանգնում են պատվավոր տեղում՝ հատուկ խորշում «տոկոնոմա», մի տեսակ «կարմիր անկյուն»:

Հավանաբար յուրաքանչյուր ընտանիք երազում է պատրաստել «հինակազարի»՝ տիկնիկների ցուցահանդես՝ բազմահարկ սանդուղքի տեսքով։ Սանդուղքները խորհրդանշական կերպով պատկերում են պալատական ​​կյանքի «աստիճանները»՝ ամենավերևում կայսրի և կայսրուհու շքեղ տիկնիկներն են։
Այս տիկնիկները շատ թանկ են, նրանց համար հագուստը պատրաստում են դերձակները՝ ըստ պատվերի՝ մետաքսից կամ բրոշադից, իսկ «կայսրուհին» հագած է տասներկու կիմոնո, ինչպես իրականում էր։

Մակարդակներից ներքև երեք պալատական ​​սպասուհիներ են, որոնք իրենց ձեռքերում պահում են աքսեսուարներ՝ ծառայելու համար, ավելի ցածր՝ բակի պահակները՝ երիտասարդ և տարեց սամուրայ, ներքևում՝ պալատական ​​երաժիշտներ (երեք թմբկահար, ֆլեյտահար և երգիչ՝ երկրպագուով): նույնիսկ ներքևում են նախարարներն ու պալատականները, հետո՝ ծառաները (մեկը հովանոց է բռնում, մյուսը՝ կոշիկներ, երրորդը՝ խմիչքով անոթ):

Այս տիկնիկները ժառանգել են ծնողներից կամ մորական տատիկներից։ Տիկնիկները սկսեցին ցուցադրվել ընտանիքում աղջկա ծնվելուց հետո հենց առաջին տարում տոնական դարակում, որի յուրաքանչյուր քայլին հերոսները տեղակայվում էին «աստիճանին» համապատասխան։

Սովորաբար այն տեղադրվել է նախորդ օրը։ Այս պահին երեխան կարող է ոչ միայն հիանալ տիկնիկներով, այլեւ խաղալ նրանց հետ։ Բայց, կար համոզմունք, որ եթե այդ տիկնիկները չհանվեն տոնի ավարտից հետո (3 օր հետո), ապա դուստրերը երկար ժամանակ չեն ամուսնանա։ Երբեմն աղջիկներն ամուսնանալուց հետո իրենց համար արձակուրդներ էին կազմակերպում մինչև իրենց աղջիկների ծնունդը։

«Ամբողջական հավաքածուի» համար անհրաժեշտ է ընդհանուր առմամբ 15 տիկնիկ։ Երբեմն մեկ կամ մի քանի հարկեր են պատրաստում նաև տիկնիկային պալատական ​​իրերի համար. այնտեղ տեղադրվում են խաղալիք կահույք, փոքրիկ կենցաղային իրեր, երբեմն նույնիսկ մանրանկարչական սայլ, որը քաշում է եզը։ Սանդուղքը առատորեն զարդարված է լապտերներով, ծաղիկներով, դեղձի թերթիկներով, երբեմն՝ բալի և մանդարինի արհեստական ​​թերթիկներից պատրաստված գնդիկներ, իսկ ինստալացիայի մեջտեղում տեղադրված է «սրբազան ծառ»։ Յուրաքանչյուր քայլ ունի նաև մանրանկարչական էկրաններ և մանրանկարչություն սալորի և մանդարինի ծառեր (դրանք ավանդաբար օգտագործվում էին կայսերական արքունիքը զարդարելու համար):

Մարդիկ իրենք չեն պատրաստում այս բոլոր զարդանախշերը, դրանք պետք է գնել հատուկ տոնավաճառից (hina no iti - «տիկնիկների բազար»):

Եվ տիկնիկներն իրենք հազվադեպ են գնում, դրանք սովորաբար ժառանգվում են, բայց, իհարկե, ցանկության դեպքում կարող եք գնել շատ գեղեցիկ և շատ թանկարժեք հինա տիկնիկներ (կայսերական արքունիքի ամբողջ համալիրը կարող է արժենալ տասնյակ հազարավոր եվրո):

Ընտանիքներում ավելի աղքատ անհատական ​​տիկնիկները երբեմն կարող են փոխարինել թղթե նմանակներին կամ նույնիսկ քարերին, կամ նույնիսկ խորհրդանշական առարկաներին (գրագրի արձանիկ՝ վրձին, թեյի արարողության վարպետներ՝ թեյի փրփուրը հարելու համար հարվահան և այլն), բայց նրանք փորձում են նման փոխարինում կազմակերպել. որքան հնարավոր է հազվադեպ.կախված ընտանիքի ֆինանսական հնարավորություններից.

Որտեղ են գնում տիկնիկները

Ի՞նչ է պատահում ճապոնական տիկնիկին, երբ կյանքից շատ երկար ու երջանիկ տարիներից հետո վերջապես փչանում է: Չնայած նրան, որ այս պահից սկսած նա մահացած է համարվում, նրա աճյունին վերաբերվում են մեծագույն հարգանքով: Նրանց չեն նետում աղբարկղը, չեն այրում կամ նույնիսկ թույլ չեն տալիս հոսել գետի երկայնքով, ինչպես ընդունված է անել թառամած ծաղիկների հետ։ Տիկնիկի մնացորդները ոչ թե թաղված են, այլ հանձնվում են բազմաթև Քոջին աստվածությանը։ Ենթադրվում է, որ Կոջինն ապրում է էնոկի ծառի մեջ, և այս ծառի դիմաց կա փոքրիկ սրբավայր և թորիի։ Այստեղ հարգանքով դրված են հին կոտրված ճապոնական տիկնիկների մնացորդները։ Տիկնիկի դեմքը կարող է քերծվել, մետաքսե զգեստը պատռված ու խունացած, ձեռքերն ու ոտքերը կոտրված, բայց մի անգամ նա հոգի ուներ, և մի անգամ խորհրդավոր ուրախություն տվեց։

Մեզ շատ քիչ տեղեր են մնացել «Ճապոներենը երեք քայլով սկսնակների համար» հիմնական դասընթացում։ Շուտով գրանցվեք:

Կոկեշի, կամ ինչպես երբեմն ռուսերենում կարելի է լսել կոկեիշի կամ կոկեիշի,- «ճապոնական տիկնիկների» փառահեղ ընտանիքի ներկայացուցիչներից մեկը։
Կոկեշի- փայտե տիկնիկ առանց ձեռքերի և ոտքերի: Նման գեղեցկուհիները ճապոնացիները պատրաստում են բալից, շան փայտից, կեչից կամ թխկից և զարդարում նկարչությամբ։ Վարպետը խառատահաստոցի վրա մանրացնում է գլանաձեւ մարմինն ու գլուխը և միացնում դրանք։ Հազվադեպ է լինում, բայց պատահում է, որ նման ճապոնական տիկնիկները պատրաստվում են մեկ ամբողջ փայտից։ Տիկնիկը գեղեցիկ դարձնելու համար նրա վրա կարմիր, սև, դեղին կամ բոսորագույն ծաղիկներով ներկված են ավանդական ճապոնական ծաղկային և բուսական մոտիվներ։ Տոհոկու, երկրի հյուսիսարևելյան գյուղատնտեսական շրջանը։ Որոշ ճապոնացի գիտնականներ ասում են, որ նման գեղեցկուհիները հայտնվել են հազար տարի առաջ, մյուսները կարծում են, որ նրանք ծնվել են Էդոյի դարաշրջանի կեսերին (1630-1867).

Համենայն դեպս, այդ ժամանակվանից մինչ այժմ կան մի քանի հիմնական շրջաններ, որտեղ կոկեշին պատրաստվում են հին ավանդույթներով, օրինակ. Կիոտոյում, Նարա, Կագոսիմա... Չնայած իրենց պարզությանը, այս ճապոնական տիկնիկները տարբերվում են համամասնություններով, ձևերով և նախշերով և այդպիսով գիտակներին տալիս են այն վայրը, որտեղ ստեղծվել են:
Ժամանակակից կոկեշին պատրաստվում է երկու դպրոցների նախագծով. dento(伝 統 こ け し) ավանդական և սինգատա(新型 こ け し) հեղինակային իրավունք։ Ինչպես կարող եք կռահել, ավանդական տիկնիկներն ավելի պարզ են, բայց դեռևս ունեն տասնմեկ տեսակի ձևեր: Օրինակ՝ հայտնի նարուկո կոկեշիի գլուխը կարողանում է պտտվել, իսկ հետո երեխան ձայն է հանում, կարծես լաց է լինում, ինչի համար էլ նրան անվանել են «լացող տիկնիկ»։ Ավանդական դպրոցական կոկեշին միշտ ձեռագործ է և պատկերվում է որպես աղջիկ: Ինչու՞ աղջիկներ: Այս մասին ավելի ուշ:

Հեղինակային դպրոցը շատ ավելի ուշ է հայտնվել, քան ավանդականը, ուստի նման կոկեշի ստեղծողները չեն պահպանում խիստ կանոնները և պատրաստում են տարբեր ձևերի, չափերի, գույների և նախշերի ճապոնական տիկնիկներ:
Այն ամենը, ինչ հայտնվում է մարդկանց կյանքում, որպես կանոն, ունի կոկեշիի նախապատմություն և նշանակություն, ինչպես և աշխարհի տարբեր ծայրերից երեխաների և մեծահասակների կողմից այդքան սիրելի խաղալիք արջուկները: Եթե ​​նայեք կոկեշիի անցյալին, ապա այնտեղ կարող եք գտնել այս հուշանվերային խաղալիքի արտաքին տեսքի մի քանի տարբերակ:

Նշենք դրանցից երեքը.

Առաջին տարբերակը - առեղծվածային: Այն ասում է, որ կոկեշին առաջացել է շամանական արձանիկներից՝ ոգիներ առաջացնելու համար, որոնք հովանավորում են մետաքսի արհեստը:

Երկրորդ տարբերակը տխուր է. Ազատվելով նորածին երեխաներից, որոնց ծնողները չեն կարողացել կերակրել, նրանք կոկեշի են դնում գյուղացիների տներում՝ որպես թաղման տիկնիկներ։ Ուստի այս ճապոնական տիկնիկները ստացել են «մոռացված երեխա» իմաստը։ Սովորաբար սպանված նորածիններն աղջիկներ էին, որոնք աղքատ գյուղացիների ընտանիքում շատ ավելի քիչ էին գնահատվում, քան տղաները։ Ահա թե ինչու կոկեշին միշտ պատկերվում է որպես աղջիկ:

Երրորդ տարբերակ- ուրախ: Մի անգամ 17-րդ դարում շոգունի կինը ժամանեց Տոհոկու (հիշեք, սա կոկեշիի ծննդավայրն է), որտեղ կան բազմաթիվ տաք աղբյուրներ (ինչպես այն ժամանակ անվանում էին երկրի ռազմական կառավարիչը)։ Նա երազում էր երեխայի մասին, բայց ոչ մի կերպ չէր կարողանում հղիանալ։ Բուժող ջրերն այցելելուց հետո կինը հղիացել է ու լույս աշխարհ բերել հրաշալի աղջկա։ Ի հարգանք այս ուրախ իրադարձության՝ Տոհոկի արհեստավորները տիկնիկ են ստեղծել, որը հետագայում սկսել են պատրաստել երկրի տարբեր շրջաններում։

Այսօրվա Ճապոնիայում կոկեշիԱզգային մշակույթի խորհրդանիշ է, փառավոր անցյալի ձայն, գեղագիտության առարկա և պարզապես հանրաճանաչ հուշանվեր: Եվ նաև՝ կոկեշին, ինչպես մեկ այլ ճապոնական տիկնիկ դարումա, պնդում է, որ ռուսական կարմրավուն բնադրող տիկնիկների նախահայրն է։
Կոկեշիի սորտերը ներառում են «սակունամի»(作 並 系), (բնորոշ Միյագի և Յամագատա պրեֆեկտուրաներին), կոկեշի մինոմուշի (Թիթեռի թրթուրը, որի ձագը իր համար կոկոն է ստեղծում բոլոր մանր բեկորներից, ինչպիսիք են թեփը, մանր չիպսերը և այլն), կոկեշի շոֆուկու , «հաջողության հրավեր».

ԱՎԱՆԴԱԿԱՆ ՃԱՊՈՆԱԿԱՆ ՏԻԿՆԻԿՆԵՐ.

KI-NO TOMONOR
Շատ շատ հեռու
թող գարնանային քամին տանի
ծաղկաթերթիկների բույր -
այնպես, որ ծաղկող սալորը տան մոտ
բլբուլը գտավ իր ճանապարհը ..

Ճապոնիայում տիկնիկները միշտ հատուկ դիրքում են եղել։ Որպես տեսողական մշակույթի և կրոնական սիմվոլիզմի տարր, տիկնիկներն ավելի շատ խաղալիք էին մեծահասակների համար: Ճապոնիայում հայտնաբերված ամենահին տիկնիկները պատկանում են Ջոմոնի դարաշրջանին (մ.թ.ա. 10000 - մ.թ.ա. 300 թթ.): Սրանք կավե, ոսկրային և քարե արձանիկներ էին, որոնք ծառայում էին որպես թալիսմաններ և պաշտպանություն չար ուժերից և հիվանդություններից, ընտանիքի հովանավորներից: Ավելի ուշ՝ Քոֆունի դարաշրջանում (300-710 թթ.), որպես հանգուցյալի խաղաղության պահապան, գերեզմանների վրա սկսեցին տեղադրվել ռազմիկների և կենդանիների կավե արձանիկներ։

Տիկնիկների օգտագործումը խաղերի համար սկսվել է Հեյանի դարաշրջանում (784-1185 թթ.) - սա ամենավաղ ժամանակն է, որը նկարագրված է ճապոնական տարեգրություններում (օրինակ՝ «Գենջիի հեքիաթը»), որը նախկինում որևէ մեկի ենթադրությունն էր:
Աղջիկները, իրենց սոցիալական կարգավիճակից ելնելով, ազատվելով օրվա հացից մինչև ամուսնություն, սիրում էին խաղալ տիկնիկների հետ՝ նրանց օգնությամբ վերարտադրելով կայսերական արքունիքի կյանքի որոշ տեսարաններ։ Ստեղծվել են պալատական ​​պալատների մանրանկարչական պատկերներ, որտեղ ապրել և գործել են արքայազներ և արքայադուստրեր, պալատական ​​տիկնայք և պարոններ։ Տիկնիկների մի մասը պատկերում էր իրական պատմական դեմքեր, մյուսները՝ գեղարվեստական, չինական վեպերի հերոսներ, վանականներ, ռազմիկներ։

Ճապոնական տիկնիկների մեջ կան.
Հինա-նինգյո - տիկնիկներ «Հինամացուրի» փառատոնի համար (雛 祭 «Աղջիկների փառատոն» կամ «Տիկնիկների փառատոն», Ճապոնիայի գլխավոր տոներից մեկը, որը նշվում է մարտի 1-3-ը: Այս տոնը հայտնի է նաև որպես « Օձի առաջին օրը» և «Դեղձի ծաղկման փառատոնը»): Այս տիկնիկները սովորաբար պատկերում են կայսերական ընտանիքը և տեղադրվում են բազմաշերտ ստենդի վրա (հինակազարի): Սովորաբար տիկնիկները պատրաստվում են թանկարժեք նյութերից, բարձր են գնահատվում, իսկ ճապոնական ընտանիքներում դրանք ժառանգաբար փոխանցվում են։
Հինամացուրի տոնն ինքնին ծառայում է աղջիկներին կրթելու նպատակին և թույլ է տալիս նրանց ծնողներին ցույց տալ հյուրերին, որ իրենց դուստրերը լավ դաստիարակված են և լավ վարվելակարգ:


Gogatsu-ningyo (բառացիորեն մայիսի տիկնիկներ) կամ musya-ningyo-ն տիկնիկներ են Tango no sekku տոնի համար (Տղաների օր կամ Երեխաների օր): Այս տիկնիկները պատկերում են սամուրայների և զրահապատ տարբեր պատմական հերոսների (Կայսր Ջիմու, կայսրուհի Ջինգու), ճապոնական էպոսի հերոսներին (Մոմոտարո), ինչպես նաև վագրերի և ձիերի արձանիկներ։

Karakuri ningyo-ն մեխանիկական տիկնիկներ են: Նրանք շարժվում են հոսող ջրի, ավազի, տաք գոլորշու կամ ժամացույցի մեխանիզմի միջոցով, որոնք տեսանելի չեն կիմոնոյի տակ: Առանց մեխերի ու պտուտակների նման տիկնիկներ պատրաստող արհեստավորները պահպանել են գաղտնիքը՝ տեխնոլոգիան հորից որդուն փոխանցելով միայն բանավոր։


Գոյություն ունեն կարակուրի նինգյո երեք տեսակ.
butai karakuri - օգտագործվում է թատրոնում,
zashiki karakuri - փոքրիկ տիկնիկներ սենյակներում խաղալու համար,
dasi karakuri - օգտագործվում է կրոնական տոներին:

Գոշո-նինգյոն փոքրիկ արձանիկներ են՝ գեր այտերով երեխաների տեսքով, փորագրված փայտից և պատված ոստրեի մանրացված խեցիների հատուկ բաղադրությամբ՝ «գոֆուն»: Փայլուն սպիտակ մաշկը, մեծ գլուխը, լավ սնուցված մարմինը, փոքրիկ աչքերը, քիթը և բերանը այս տիկնիկում մարմնավորված երեխայի առողջության խորհրդանիշներն էին։ Սկզբում այս տիկնիկները պատրաստում էին կայսերական արքունիքի վարպետները, այստեղից էլ նրանց անվանումը՝ «պալատական ​​տիկնիկներ»։ Գոշո նինգյոն հաճախ տրվում է որպես թալիսման երկար ճանապարհորդությունից առաջ: Կարող է պատրաստվել ճենապակուց։


Կիմեկոմի-նինգյոն փայտե տիկնիկներ են՝ պատված կտորով։ Այս տեսակի տիկնիկների ծագումը կապված է Կիոտոյի Կամո տաճարի հետ, որտեղ 18-րդ դարի սկզբին վանականները վաճառքի համար պատրաստում էին ամուլետներ և հուշանվերներ։ Ժամանակակից kimekomi ningyo-ն պատրաստվում է փայտի վրա հիմնված սոսինձից՝ ի տարբերություն նախկին տիկնիկների, որոնք պարզապես փորագրված էին փայտից: Առավել հաճախ օգտագործվող ծառը ֆումիգացիա է: Տիկնիկի մարմնի վրա հատուկ կտրվածքներ են արվում, որտեղից հետո կտորի ծայրերը խցկվում են (ճապոներեն kime նշանակում է փայտե եզր, Կոմի նշանակում է ներս մտցնել։

Hakata ningyo - կերամիկական տիկնիկներ:
Հեղինակային շատ թանկարժեք տիկնիկներ, որոնք ես պատրաստում եմ մեկ օրինակով Առաջին նման արձանիկները, ըստ լեգենդներից մեկի, պատրաստվել են Ֆուկուոկա պրեֆեկտուրայում 17-րդ դարի սկզբից։ 1900 թվականին Փարիզի ցուցահանդեսում ցուցադրվել են հակատա տիկնիկներ։ Որտեղ նրանք մեծ հաջողություններ ու ճանաչում ունեցան։


Կոկեշին ձեռքով փորագրված և ներկված տիկնիկներ են՝ պատված նկարներով։ Դրանք բաղկացած են գլանաձեւ մարմնից եւ դրան ամրացված գլխից։ Ավելի հազվադեպ, խաղալիքը պատրաստվում է մեկ փայտից: Կոկեշիի բնորոշ առանձնահատկությունն այն է, որ տիկնիկը ձեռքեր և ոտքեր չունի։ Այսօր կոկեշին հայտնի հուշանվերային արտադրանք է: Ճապոնիայում կարծիք կա, որ այս տիկնիկները դարձել են ռուսական բնադրող տիկնիկների նախատիպը, ինչն, անկասկած, չափազանցություն է։


Դարուման ճապոնական տիկնիկ է, որը մարմնավորում է Բոդհիդհարման (ճապոնական Դարումա), ճապոնական դիցաբանության մեջ՝ աստվածություն, որը երջանկություն է բերում: Այն սովորաբար պատրաստված է փայտից և չունի ձեռքեր և ոտքեր. ըստ լեգենդի, Բոդհիդհարմայի վերջույթները երկար տարիներ մեդիտացիայից հետո ատրոֆիայի են ենթարկվել: Դարուման Զեն բուդդայական դպրոցի հիմնադիրն է, 510-ական թվականներին նա մեկնել է Չինաստան, որտեղ հիմնել է Շաոլինի վանքը, որտեղ տրվել է մեդիտացիային։

Կիկու-նինգյո - կենդանի քրիզանտեմներից պատրաստված տիկնիկներ: Հմուտ արհեստավորների ամբողջ թիմերն աշխատում են մարդու չափսերի այս տիկնիկների վրա: Դրանք բաղկացած են բամբուկե շրջանակից, որի վրա ամրացված են գետնից արմատներով փորված մանր ծաղիկներով քրիզանտեմներ։ Որպեսզի քրիզանտեմները ավելի երկար չթառամեն, նրանց արմատները փաթաթում են մամուռով։ Նման տիկնիկների հասակը մոտավորապես հավասար է մարդու հասակին։ Տիկնիկների դեմքը, ձեռքերը և մյուս մասերը պատրաստված են պապիե-մաշեից։ Այս տիկնիկներից շատերը պատրաստվում են Նիհոնմացու և Հիրակատա քաղաքների ավանդական ցուցահանդեսների համար, որոնք անցկացվում են ամեն աշուն՝ քրիզանթեմի ծաղկման ժամանակ:


Սիրո Տիկնիկներ.
Ժամանակակից տեխնոլոգիաների զարգացման հետ մեկտեղ ճապոնացիները լիովին տարված են մարդու նմանակների ստեղծմամբ և շատ հաջողակ են դրանում։ Տիկնիկներն աչքի են ընկնում իրենց ռեալիզմով և մանրամասնությամբ։ Սովորաբար նրանք անսովոր գեղեցիկ են, չնայած երբեմն կարող են մղձավանջի տեսք ունենալ, կարելի է ասել, որ դրանք բավարարում են բոլոր ճաշակներին և նույնիսկ այլասերվածներին։


Կա նաև տիկնիկների դաս՝ Pullip։
Ժամանակակից ճապոնական տիկնիկներ՝ պատրաստված կոշտ վինիլից, ամենահայտնի հավաքածուներից մեկը և դրանց հիման վրա հեղինակային տիկնիկ ստեղծելը: Այս տիկնիկների առանձնահատկություններն են տիկնիկների ճկուն հոդակապ մարմինը և գլխի մեխանիզմը, որը թույլ է տալիս փոխել ուղղությունը: նայիր, բաց ու փակիր աչքերդ. Pullip մանկական տիկնիկները դաստակների և կոճերի հոդեր չունեն, բայց ոտքերը թեքված են: Ամենից հաճախ տիկնիկի գլխին բարձրորակ պարիկ կա, որը ցանկության դեպքում կարելի է փոխել կամ պատրիկ պատրաստել ըստ ձեր դիզայնի։

Beaver բոլորին. D Քեզ հետ Պանդա և այսօր ուզում եմ պատմել ճապոնական ավանդական տիկնիկների մասին :) Հարմար նստիր, փաթաթիր քեզ վերմակով, վերցրու մի քանի համեղ իրեր և շարունակիր կարդալ.

Ավանդական ճապոնական տիկնիկներին այլ կերպ են անվանում նինգյո, որը ճապոներեն նշանակում է «տիկնիկ»:

Տիկնիկների բազմաթիվ տեսակներ կան. Ոմանք պատկերում են երեխաներին, մյուս հեքիաթների հերոսներին, աստվածներին և դևերին, մարտիկներին: Շատ տիկնիկներ պատրաստվում են նվերների կամ տոների համար: Մյուսները պատրաստվում են վաճառքի համար որպես հուշանվերներ:

Սկզբում տիկնիկները խաղում էին ամուլետների և թալիսմանների դեր: Տիկնիկներ պատրաստելու արվեստի ծաղկման շրջանն ընկավ Էդոյի դարաշրջանում: Այս շրջանից սկսած սկսեցին պատրաստել տարբեր ձևերի և նպատակների տիկնիկներ։

Տիկնիկների ստեղծման նյութերը կարող են լինել՝ թուղթ, փայտ, կտոր, կավ կամ քրիզանտեմներ։

Հինա Նինգյո

Տիկնիկներ «Հինամացուրի» տոնի համար. Տիկնիկները պատկերում են կայսերական ընտանիքը և տեղադրվում են բազմաշերտ ստենդի վրա։Այս սանդուղքը խորհրդանշականորեն պատկերում է պալատական ​​կյանքի «աստիճանները»՝ ամենավերևում կայսեր և կայսրուհու շքեղ տիկնիկներն են։

Տիկնիկները շատ թանկ են, հագուստը կարում են դերձակները՝ պատվերով։

Ստորև բերված են երեք պատվավոր սպասուհիները, ովքեր իրենց ձեռքում պահում են սակե տեսակավորման պարագաներ: Հետո տեղավորվում են բակի պահակները՝ երիտասարդ և տարեց սամուրայ։ Ստորև ներկայացված են երաժիշտները (երեք թմբկահար, ֆլեյտահար և երգչուհի՝ երկրպագուով):

Նախարարներն ու պալատականներն էլ ավելի ցածր են գտնվում։ Իսկ ամենաներքևում ծառաներն են։ Այս տիկնիկները ժառանգել են իրենց ծնողներից կամ մորական տատիկից։

Գոգացու նինգյո

Տիկնիկները նախատեսված են Tango no Sekku-ի կամ տղաների օրվա համար։ Այս տիկնիկների վրա պատկերված են սամուրայներ և այլ պատմական հերոսներ (Կայսր Ջիմու, կայսրուհի Ջինգու), ճապոնական էպոսի հերոսներ (Մոմոտարո), ինչպես նաև վագրեր և ձիեր։

Կարակուրի-նինգյո

Karakuri ningyo կամ մեխանիկական տիկնիկներ. Կուլերը շարժման մեջ են մտնում հոսող ջրի, հորդառատ ավազի, տաք գոլորշու կամ ժամացույցի մեխանիզմի օգնությամբ, որը չի երևում կիմոնոյի տակ։ Արհեստավորները պատրաստում էին տիկնիկներ՝ առանց մեխերի կամ պտուտակների և պահում էին գաղտնիքը՝ տեխնոլոգիան բանավոր փոխանցելով հորից որդուն։

Գոշո-նինգյո

Փոքրիկ տիկնիկները գեր այտերով երեխաներ են։ Տիկնիկները փորագրված են փայտից և պատված են ոստրեի պատյանների հատուկ կոմպոզիցիաով՝ «գոֆուն»։ Այս տիկնիկի երեխայի խորհրդանիշներն էին` փայլուն սպիտակ մաշկ, մեծ գլուխ, հաստլիկ մարմին, փոքր աչքեր, քիթ և բերան:

Սկզբում տիկնիկները պատրաստում էին կայսերական պալատի արհեստավորները, այդ պատճառով էլ դրանք կոչվում էին «պալատական ​​տիկնիկներ»։ Ճամփորդությունից առաջ ձագուկները ներկայացվում են որպես թալիսմաններ։

Կիմեկոմի նինգյո

Փայտից պատրաստված տիկնիկներ՝ պատված կտորով։ Նախկինում kimekomi ningyo-ն պարզապես փորագրված էր փայտից: Այժմ տիկնիկները պատրաստվում են փայտի սոսինձ զանգվածից։ Հաճախ օգտագործվում է ծխախոտի փայտը: Տիկնիկի մարմնի վրա խազեր են արվում, որտեղ ներս են մտնում գործվածքի եզրերը։

Հակատա նինգյո

Կերամիկական տիկնիկներ. Դրանք հեղինակային իրավունքով են և շատ թանկ են: Տիկնիկները պատրաստվում են մեկ օրինակով։ Ըստ լեգենդի՝ առաջին արձանիկները պատրաստվել են Ֆուկուոկա պրեֆեկտուրայում 17-րդ դարի սկզբից։ 1990 թվականին Hakata-ningyo-ն ցուցադրվել է Փարիզի ցուցահանդեսում, որտեղ նրանք մեծ հաջողություն են ունեցել։

Կիկու-նինգյո

Տիկնիկներ կենդանի քրիզանտեմներից. Այս տիկնիկները մարդու չափի են: Դրանց վրա աշխատում են արհեստավորների ամբողջ թիմեր։ Kiku-ningyo-ն բաղկացած է բամբուկե շրջանակից, որի վրա ամրացված են արմատներով փորված քրիզանտեմներ։ Քրիզանթեմը չթառամելու համար վարպետները ծաղիկների արմատները փաթաթում են մամուռով։ Տիկնիկների դեմքը, ձեռքերը և մյուս մասերը պատրաստված են պապիե-մաշեից։

Փայտե տիկնիկներ՝ պատված նկարով. Դրանք պատրաստվում են գլանաձև մարմնից և դրան ամրացված գլխից, ավելի հազվադեպ՝ մեկ փայտից։ Տիկնիկի առանձնահատկությունը ձեռքերի և ոտքերի բացակայությունն է։ Այժմ կոկեշին վաճառվում է որպես հուշանվեր։

Ճապոնական տիկնիկ, որը անձնավորում է Բոդհիդհարման (և կարծես ռուսական մատրյոշկա լինի :)) Բոդհիդհարման երջանկություն բերող աստվածություն է։ Դարուման պատրաստվում է փայտից։ Ձագուկը ձեռքեր և ոտքեր չունի, քանի որ, ըստ լեգենդի, Բոդհիդհարմայի վերջույթները երկար տարիներ մեդիտացիայից հետո ատրոֆիայի են ենթարկվել:

Տեղադրված մեկնաբանություններ: 15

#15 Ֆիլի 13.08.2016 22:38

Գեղեցիկ տիկնիկներ. Շնորհակալություն հիանալի հոդվածի համար: հետ:

#14 Աիրան 09.06.2016 21:33

Ոմանք մի փոքր վախկոտ են, իսկ մյուսները շատ գեղեցիկ են:

#13 Նաստյա10821 09.06.2016 20:30

Ինձ դուր եկավ Կոկեշին, Կիմեկոմի-նինգյոն։ Հիասքանչ թեմա))

#12 Scarlet_Soul 01.04.2016 18:46

Դուկ, ճապոնացիները հնարամիտ մարդիկ են) Շնորհակալություն հոդվածի համար՝ գեղեցիկ ձևավորված և հետաքրքիր կարդալու համար ^^

1

#11 Ուրումի-սան 06.11.2015 00:03

Շնորհակալություն քրտնաջան աշխատանքի համար: Շատ հետաքրքիր!

1

#10 Մելորի 25.10.2015 15:42

Եվ ես նույնիսկ չգիտեի, որ նրանք ունեն այդքան շատ սորտեր և բոլորն այնքան տարբեր են)
Շնորհակալություն կատարած աշխատանքի համար ^^ Կարդացեք հեշտությամբ և արագ: Բայց տառատեսակը, ինչպես ասաց Citrus-ը, ավելի լավ է փոխել)

1

#9 yNaSy 18.10.2015 19:53

Ես կարդացի այն մեկ շնչով, այն գրված էր հեշտությամբ և չէի սպասում այդքան արագ ավարտին ...
Ես ուզում եմ շարունակել :)
շատ սրամիտ ու գեղեցիկ տիկնիկներ, բայց կոկեշին ամենալավն է:D
շնորհակալություն նման հիանալի աշխատանքի համար)

1

#8 Ալեքսանդրուշկա՝ Զ[հյուր] 18.10.2015 19:48

Տառատեսակի գույնը պարզապես ցնցող է: Այն այնքան էլ կոկիկ տեսք չունի:
Եվ այսպես, ամեն ինչ պարզապես հիասքանչ է * ^ * Հուսով եմ, որ տեքստը օրիգինալ է և ոչ թե հնացած ինչ-որ տեղից.
Տիկնիկները հրաշք են. Արվեստի իրական գործեր.

1

#7 MrsCreeck 18.10.2015 18:18

Օ, Աստվածներ, նրանք այնքան սրամիտ են: * Oh *
Ես ինձ համար մի զույգ կվերցնեի: Նրանք իսկապես լավ տեսք ունեն, և ես տեսել եմ թանկարժեք, կոլեկցիոներ, դրանք շատ սողացող են [էլփոստը պաշտպանված է]@
Չնայած, երևի թե, հիանալի է նման տիկնիկ ունենալը: * - *
Ամեն ինչ պարզապես հիանալի ստացվեց, և տեքստը հետաքրքիր է, և լուսանկարներն ինձ ուրախացրեցին, շնորհակալություն, որ մեզ տարել եք տիկնիկների աշխարհով: 3

1

#6 Դոմովենոկ

Երեկ ինձ ծանոթացրին ճապոնական մշակույթին։ Այս երկրի դեսպանատանն անցկացվում է ավանդական տիկնիկների ցուցահանդես։ Չէի կարող բաց թողնել նման միջոցառումը, քանի որ նախ՝ դեռ մանկական աղջիկական թուլություն ունեմ տիկնիկների նկատմամբ, և երկրորդ՝ հատկապես հետաքրքիր էր ճապոնական տիկնիկներին նայելը։ Նոր բան էլ իմացա, օրինակ, ավանդական ճապոնական թատրոնի մասին։ բունրակու, որը ներառված է ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի մշակութային ժառանգության ցանկում։ Այս թատրոնի տիկնիկները գրեթե մարդու չափ են, և դրանք կառավարելու համար անհրաժեշտ է երեք դերասան. երկրորդը շարժում է ոտքերը, իսկ երրորդը՝ ձախ ձեռքը։ Այս տիկնիկներն ունեն նաև հոնքեր և շարժվող աչքեր: Իսկ պիեսի բոլոր կերպարներին հնչյունավորում է միայն մեկ դերասան, ով նստում է կողքին։

Ճապոնիայում առաջին փայտե տիկնիկները պատրաստվել են մոտ 8-րդ դարում: Այնուհետեւ դրանք օգտագործվել են կրոնական նպատակներով՝ մաքրագործման ծեսի ժամանակ։ Բոլոր մեղքերը փոխանցվում էին տիկնիկին, որը հետո նետվում էր գետը կամ այրվում: Քիչ անց՝ 9-12-րդ դարում, հայտնվեցին տիկնիկներ ամագածու... «Ամագացու» բառն օգտագործվել է կայսերական կամ բարձր կարգավիճակ ունեցող սամուրայ ընտանիքում ծնված երեխաներին նկարագրելու համար: Տիկնիկն օգտագործվել է չար աչքից և հիվանդություններից պաշտպանվելու համար։ Նրան դրել են երեխայի օրորոցում՝ գլխի մոտ։ Երբ երեխան ապահով մեծանում էր, տիկնիկին գցեցին գետը։ Հոկո տիկնիկները ծառայում էին նույն նպատակին, միակ տարբերությունն այն է, որ այս տիկնիկներն օգտագործում էին սովորական մարդիկ։ Դրանք պատրաստվում էին ծղոտից, թղթից կամ լաթից։ Ամենավաղ պահպանված ամագածու տիկնիկները թվագրվում են Էդոյի ժամանակաշրջանից:

Միաժամանակ հայտնվեցին խաղի համար նախատեսված տիկնիկներ։ Դրանք ունեին միայն հարուստ ընտանիքների աղջիկները: Նրանց անվանում էին հինա ասոբի։ Ենթադրվում է, որ մաքրագործման ծեսի և տիկնիկների հետ աղջկա խաղի համադրությունը հանգեցրեց ճապոնական Հինամացուրի փառատոնին՝ տիկնիկների փառատոնին:
Տիկնիկներ կան նաև Ճապոնիայում կարակուրի- մեխանիկական տիկնիկներ. Պատմականորեն նրանք 7-րդ դարում Չինաստանից եկան Ճապոնիա, բայց զգալիորեն փոխվեցին և այսպես կոչված «ճապոնական դեմք» ձեռք բերեցին Էդոյի ժամանակաշրջանում, երբ մեկուսացման քաղաքականությունը փակեց ճանապարհը օտար նյութերի և տեխնոլոգիաների համար, ինչի շնորհիվ ճապոնացիները. Տիկնիկավարները պետք է միացնեին իրենց երևակայությունը և առավելագույնս օգտագործեին տեղական նյութը և ստեղծեին ձեր սեփական տեխնոլոգիան: Հարուստ ծնողների երեխաներին զվարճացնելու համար մեխանիզմներ են հորինվել ավելի բարդ՝ երաժշտությամբ. Աղքատների երեխաները ստացան ավելի պարզ տիկնիկներ, որոնք կարող էին շարժել ձեռքերն ու ոտքերը և կկոցել աչքերը:

Օյամա Նինգյո- տիկնիկ, հագած գեղեցիկ հանդերձանքով և խորհրդանշում է կնոջ գեղեցկությունն ու նրա շնորհը: Առաջին անգամ նման տիկնիկներ պատրաստվել են Էդոյի ժամանակաշրջանում, ուստի դրանք հագած են այն ժամանակվա տարազով։

Այս կազմը կոչվում է ռոկուդանև դա խորհրդանշում է ճապոնական ավանդական լարային գործիք՝ կոտո նվագելու հանգստությունը:

Դոջոջի... Այս տիկնիկը պատկերում է պարող աղջկան՝ Հանակային, ով մի անգամ եկել է Դոջոջի վանք՝ ի պատիվ զանգի արարողության, և վանականը խնդրել է նրան պարել այս զանգի դիմաց։

Oiran տիկնիկ. Ճապոնիայում այսպես էին անվանում «կարմիր լույսերի թաղամասի» կուրտիզանուհիներին։ Նրանք գիտեին ոչ միայն տղամարդկանց հաճոյանալ, այլև գիտեին գեղագրություն, ծանոթ էին դասական գրականությանը, գիտեին երգել, նվագել երաժշտական ​​գործիքներ և պարել, ինչպես նաև ճիշտ վարել թեյի արարողությունը։

Հանայոմե- տիկնիկ հարսնացու. Նա հագած է ավանդական հարսանեկան զգեստով, նրա մազերը հարդարված են բանկին տակաշիմադա հարսի սանրվածքով, և նա կրում է հատուկ ցունո կակաշի աքսեսուար՝ հնազանդությունը խորհրդանշելու համար:

Շիոկումի... Այս տիկնիկը պատկերում է սուզվող աղջկան։ Նա փափագում է իր սիրելիին և դա արտահայտում է պարով: Ուսերին ջրի դույլեր ունի։

Արքայադուստր Յաեգակի Հիմեն՝ բռնելով ընտանեկան զրահը։

Օկաջի- ամուսնացած ճապոնական տիկին լապտերով:

Ֆուջիմուսումե- մի աղջիկ, ով անձնավորում է ծաղկող գլիցերիան

Մարիասոբին տիկնիկներից մեկն է քիմեկոմի նինգյո, հորինել է Կիոտոյից քահանան 18-րդ դարում։ Նա այն պատրաստել էր ուռենու բունից, հագուստ՝ իր իսկ հագուստի կտորներից՝ դրանք խցկելով և ամրացնելով փայտե իրանի մեջ։ Մարիասոբին մի աղջիկ է, որը խաղում է մարիով, ավանդական գնդակով: