Доста дълго време страната се бори за своето мирно съществуване и за запазването на териториалната си цялост. Многобройни паметници култура на Азербайджан ясно потвърждение на това.

Републиката придоби абсолютна независимост само преди 20 години. Преди това страната постоянно беше под нечий гнет. По географско местоположение, Азербайджан разположен точно на кръстовището на границите на Европа и Азия. Османската империя е оказала голямо влияние върху развитието на културата; много архитектурни паметници са свързани по един или друг начин с исляма и Близкия изток.

Религия на Азербайджан

Републиката е многонационална държава, има няколко големи религиозни общности наведнъж. Разбира се, най-важният, разбира се, е ислямът (на шиитското движение), след това християнството и юдаизмът. География на Азербайджан до голяма степен повлия на съвременния му етнически състав.

Икономика на Азербайджан

Влиянието на републиката на международния пазар нарасна значително. Икономика на Азербайджан бързо набира скорост. Един от най-важните фактори е растежът и развитието на производството на газ и нефт, химическата, минната, машиностроителната и хранителната промишленост.

Наука на Азербайджан

Сега в страната има около 150 научни образователни институции. Наука на Азербайджан дължи много Османската империя, именно с появата на исляма. Култура и образованието на страната получи добър тласък в развитието си.

Изкуство на Азербайджан

Културното и духовно развитие на републиката се е състояло в продължение на много хилядолетия ... Изкуство на Азербайджан, подобно на природата си, е богат, цялостен и много разнообразен. В град Баку има няколко големи държавни галерии и музеи, които очевидно имат какво да видят. Например, световноизвестният музей на килимите разполага с голяма колекция от уникални килими, някои от които са на повече от сто години. През 2014 г. музеят се премества в модерна сграда, която по своята архитектурна структура наподобява голям сгънат килим.

Азербайджанска кухня

Народите на Кавказ отдавна са известни със своето топло гостоприемство, азербайджанците не са изключение. Богато и разнообразно потвърждение за това. Асортиментът му включва много месо (говеждо, агнешко), риба (есетра, звездна есетра) и зеленчукови ястия. Най-известните от тях са: khamrashi, ovdukh, firni, jyz-byz, dolma и много други.

Обичаи и традиции на Азербайджан

На територията на страната живеят няколко големи национални диаспори: руснаци, арменци, кюрди, грузинци и др. Съвместната дълга история ги е тясно свързала помежду си, поради което културата на републиката е толкова уникална и разнообразна. Обичаи и традиции на Азербайджан също е част от културата.

Един от любимите празници на азербайджанците е Навруз - годишен празник на пролетта, символизиращ началото на новата година. Според традицията, в първия ден на празника, цялото семейство се събира заедно, на една приятелска маса, се смята, че ако, за да не се срещне началото на годината със семейството, тогава човекът ще прекара следващите седем години в болезнени скитания.

Спорт на Азербайджан

Днес най-популярните спортове в републиката са: борба, бокс, карате, футбол. Спорт на Азербайджан напоследък бързо набира скорост. Един от любимите спортове в страната е футболът. През последните 10 години Азербайджан представи дузина ярки имена на футболния свят: Назим Сюлейманов, Алекпер Мамедов, Казбек Туаев и др.

Не е тайна, че азербайджанската култура е колективистка. В такива култури индивидът поставя на първо място интересите на семейството, клана и чак след това собствените си интереси. В същото време групата защитава своите членове, когато нещо ги заплашва.

Основната група, около която се изграждат дейностите от живота на азербайджанец, е неговото семейство. Според Бахман Фазилоглу, доктор по философия по история, семейството заема специално място в живота на нашите сънародници. Това се вижда от факта, че подготовката за създаване ново семейство понякога започва с раждането на дете, например момичетата събират зестра.

Според Хагигат Захидова, доктор по история, се предполага, че формирането на семейни формации на територията на Азербайджан е станало още в края на енеолитния период. Такива предположения се основават на резултатите от разкопките. Информация за семейството в ранна бронзова епоха Азербайджан може да бъде получена от шумерските записи. Те отбелязват, че за да свали владетеля на Ура Утухенгал и да освободи кутяните и тириканците от неговото управление, той е бил обвинен в „разделяне на съпруга от съпруга й, родители от деца“. Това свидетелства за високата роля на семейството на територията на древна Месопотамия и Азербайджан. Древните кути са смятали семейството за свещено.

Семейните традиции на средновековен Азербайджан са отразени в устното народно изкуство и произведения на класиците на литературата. Сравнителният анализ на произведенията предполага, че оттогава семейните и битовите традиции и обичаи са се променили малко.

Според д-р Захидова децата са основната ценност на азербайджанското семейство. Ранното появяване на деца в младо семейство е отразено в приказките и дастаните. Те често споменават сватба с продължителност четиридесет дни и четиридесет нощи, девет месеца, девет дни, девет часа и девет минути, след което младата съпруга ражда син пехлеван (като опция - слънце или красива дъщеря с лице на луна). Героят на епоса "Деде Горгуд" Баяндур Хан казва: "Този, който няма нито син, нито дъщеря, Аллах не обича и ние няма да обичаме." Дете се смятало за украса на къщата, къща без деца се сравнявала с мелница без вода. Пожелавайки добре, те казаха - „Да имате много деца“, проклятието беше думите - „Нека семейството ви свърши с вас“, или „Останете сами като бухал“.

Децата от мъжки пол бяха особено ценени. Завързване на червена панделка на булката сватбена рокля, те казаха - „Нека имате 7 сина и 1 дъщеря“, на входа на къщата на съпруга младата съпруга имаше право да държи момчето на ръце. Този, който информира бащата или дядото за новината за раждането на момче, получи подарък. В същото време момичетата бяха доста безразлични към раждането на момичето. Всеки, който нямаше син, се смяташе за нещастен човек. Понякога, ако в семейството се раждат само момичета, те се наричат \u200b\u200bGyzbyas, Gyzayit, Gyzetyar, Byastigiz, Byasti и т.н. Всички тези имена означават едно - има достатъчно момичета. Това е посочено в стихотворението на Самед Вургун "Словото за Колективния фермер Басти":

"Майка, плачеща, те нарече" Басти "

Какво имаш предвид "баста", "достатъчно", "пусни" ".

В същото време раждането на първото дете се превърна в голям празник, независимо от пола. Семейството се подготвило предварително за раждането на дете - ушило дрехи, спално бельо, приготвило одеяла и дюшеци, купило люлка. В знатните семейства беше обичайно да се поръчват богато украсени люлки от майстори.

Както отбеляза д-р Захидова, церемонията по именуването на бебето се превръщаше в голям празник. В някои региони тази церемония се извършва на седмия ден след раждането, в други на десетия. Поставена беше богата трапеза, бяха поканени роднини и съседи. „Азан“ се чете в дясното ухо на детето, „икама“ - в лявото ухо, след което бебето получава име. Обикновено имената се избират от свещения Коран. Заедно с имената на пророците, халифите, имамите и техните деца, бебето е кръстено и на баби и дядовци. Освен арабски имена, на децата се давали и имена от тюркски или персийски произход. Имената на момчетата обикновено означавали смелост, честност, безстрашие, мъдрост и други положителни качества, момичетата - нежност, благородство, щастие и мъдрост, както и имената на цветя, птици и животни.

Появата на първия зъб на бебето също стана голям празник, те приготвиха кхеди и го раздадоха на роднини и съседи.
Възпитанието на децата започва в люлката с повиване, хранене и игри. Насрудин Туси пише: "Дете трябва да бъде отгледано след отбиване, когато нравът му все още не се е влошил. Трябва да бъде научен на дисциплина." В азербайджанските семейства децата от най-ранна възраст се учат, че не трябва да чатят на масата, да не прекъсват старейшините си, да повишават тон, особено за възрастните хора, да слушат старейшините си, грозно е да се ходи с ръце в джобовете им или ги развявайте и т.н. Родителите учат детето да яде само това, което е получено с честен труд, да не завижда, да бъде почтено, да не забравя за другите, да помага на нуждаещите се. Децата също бяха научени на уважение към възрастните хора, съседите, жените и любовта към работата.

Децата са отгледани по отношение на родителите си, чрез примера на родителите си, те усвояват основните модели на поведение.

Бащата играе специална роля в азербайджанското семейство. Бих искал да цитирам интересен епизод от епоса „Деде Горгуд“: Търговците видяха своя спасител от дясна ръка от Бейбура хан. Изтичаха и целунаха ръцете му. Бейбура хан беше ядосан - не беше подходящо да се дава предпочитание на син в присъствието на баща му, беше счетено за неуважение.

Уважителното отношение към бащата е заложено в азербайджанската култура. Той е бил ваксиниран преди всичко от майка си, като уважава съпруга си. Когато бащата влезе в стаята, майката и децата се изправиха. Когато бащата се върна от работа, майката или една от дъщерите си изми краката. По време на обяда никой не започна да яде, докато бащата не каза „Bismillah“ и не започна да яде.

Уважението към майката също изигра важна роля в живота на всеки азербайджанец. Съпругът се консултира с нея по всички въпроси, свързани със семейните въпроси. Трудът на майка в полза на децата е наистина огромен. Насрудин Туси пише, че майката храни детето, насърчава го да прави добри дела и предупреждава срещу злото. Майката толкова обича децата, че е готова да даде живота си за тях. Правото на майката се наричаше право на Бог. Пророкът Мохамед (s.a.v.) лаконично дефинира приноса на майките с една фраза: „Раят е под краката на майките“. Ако сравним правата на бащата и майката, правата на бащата са в духовната сфера, а майката в материалното. Поради тези причини децата започват да изпитват ранна майчина грижа и проявяват по-голяма привързаност към нея.

Важна роля беше отделена и на физическото и интелектуалното развитие на децата. Деца от семейства хан и бек се научиха да стрелят от лък. Бащите ги взеха със себе си на лов. Момчетата се научиха да карат от детството си. Момичетата правеха и физически упражнения. Сертификати за физическо развитие деца могат да бъдат намерени в такива произведения като "Деде Горгуд", "Шах Исмаил", "Мохамед-Гюландам" и други. След навършване на 6-7-годишна възраст те били изпратени в търговския център, деца от богати семейства учили в медресета, както и в чужбина.

Целият живот на азербайджанец беше посветен на грижите за семейството и децата. Както отбелязва д-р Фазилоглу, дори когато децата растат, родителите се опитват да им помогнат при създаването на собствени семейства и да облекчат ежедневните трудности. По този начин човек винаги може да разчита на помощта на близките си и да не се чувства самотен.

Чинара Гулиева

Азербайджан е държава, която свещено спазва своите национални традиции. Традициите придружават азербайджанците от момента на раждането им и през целия им живот: сватовство, раждане на деца, празници, прибиране на реколтата и много други. В допълнение, много традиции на Азербайджан са въплътени в гостоприемството на този народ, неговата култура, народни вярвания, национална рокля, тържества и забавления.

Традициите на Азербайджан отразяват елементите и култовете на различни вярвания, съществували на неговата територия. Днес много национални традиции могат да се наблюдават в театрална форма на народни празници или на събития в чест на срещата на почетни гости.

Много в страната е подчинено на вековни обичаи и традиционни ислямски норми, така че трябва да спазвате определени правила поведение. IN на обществени места изрядността в дрехите е високо оценена и няма ограничения за носенето на европейски или спортни дрехи в ежедневието въобще не. Също традиционно, много уважително отношение към местата за поклонение (при посещение на джамии и мавзолеи трябва да се спазват нормите, традиционни за всички ислямски страни). Местните хора, особено жените, се обличат доста строго, предпочитание се дава на тъмните цветове. Но голямо внимание се дава на ярки аксесоари и бижута.

Гостоприемството на азербайджанците е широко известно. В Азербайджан те знаят как да приемат гост с наистина кавказки гостоприемство и обхват. Отказът от покана за посещение може да се разглежда като лична обида. Но и никой няма да се наложи по този въпрос - желанието на госта е закон, така че винаги можете да се съгласите с гостоприемния домакин за друго време на посещението. Често домакинът или друг събеседник подарява на госта подаръци, а често и не най-евтините, затова се препоръчва да имате малък комплект сувенири или подаръци със себе си. Местните жени, особено в селските райони, обикновено не пречат на разговора на домакина с гостите, дори ако сред тях има и жени. Те ще поставят и сервират масата, но вероятно ще откажат да споделят ястието с чуждестранни гости, така че не трябва да настоявате за това. Засиленото внимание към стопанката на къщата или опитът да я въвлечете в разговор също може да се възприеме с неодобрение.

Когато влизате в къщата, не забравяйте да свалите обувките си и да следвате инструкциите на собственика. Обикновено първо се сервира чай. Оригиналните азербайджански ястия, предназначени за пиене, са чаши Armudu или по друг начин „Bogmaly“. И двете имена са свързани с формата на тези очила и асоциациите, които те предизвикват в съзнанието на хората. Трудно е да си представим пиенето на чай на азербайджанци без тях.
По своята форма очилата Armudu наподобяват класическата фигура на ориенталска жена. Средата е като нейната талия - това е най-тънката част на чашата, откъдето идва и името „Bogmaly“, което означава ограничено. Друго име на стъклото - "Armudu", както вече беше отбелязано, също е свързано с неговата форма. „Armudu“ в превод означава подобен на круша. те всъщност приличат на круша по форма.

Очила Armudu, които могат да бъдат стъклени, порцеланови, глинени, сребърни и др. и самовар съставляват прекрасен сервиз за чай, който е собственост на всяко азербайджанско семейство. Бих искал да отбележа, че родното място на най-древния самовар, който е на повече от 4 хиляди години, е Азербайджан.
Долната и горната част на очилата Armudu приличат на нашите национални казани (гърнета). Тази прилика не е случайна, тъй като и двата обекта са продукт на хора от една и съща социално-културна среда.

Трябва да се отбележи, че освен естетически предимства, очилата Armudu имат и термофизични. Те се състоят в това, че тънката им талия не позволява на топлата част от течността да се издига отдолу. Този поток като че ли се отразява и в същото време получава допълнителна енергия, благодарение на която отново се връща на дъното. Но в същото време малка част от охладената течност от дъното преминава през тънка „талия“ в горната част на чашата. Това е много удобно за пиещия чай. Както при продължаването на пиенето на чай, чаят в чаши armudu не се охлажда веднага. Освен това малкият капацитет на тези чаши (100 грама) не отнема много време, за да завърши цялото им съдържание. В същото време вкусът на чая не се губи - той се пие пресен. Специфичното е, че чашите не се пълнят отгоре: на 1-2 см отгоре се оставя място, което често се подчертава с джанта. Това разстояние се нарича популярно „добаг йери“, което буквално се превежда като място за устни.

Всичко това доказва, че пиенето на чай за азербайджанци е културно и естетическо наследство, което има свои правила и техники, предназначени да го направят приятно и интересно.
След пиене на чай се сервират основни ястия, билки и пресни зеленчуци, а след това се сервират сладкиши или довга. Не е прието да приемате храна с лявата ръка. Оризът се приема с щипка, някои ястия също се считат за не срамно да се вземат с ръка или парче хляб. В градските условия храненето обикновено се провежда в съответствие с европейските стандарти, с прибори за хранене и отделни порции. В селските райони, особено когато става въпрос за някакъв общ празник, правилата за поведение на масата са по-свободни и неформални.

Един от интересните народни традиции Азербайджанци празнуват Новруз. Новруз е празник на пролетта и новата година. Преди празника на Новруз азербайджанците празнуват редица предишни дни, които са празници по случай края на Старата и настъпването на Нова година. Говорим за четири предпразнични среди: Су Чершенба (сряда на водата), Реши Чершенба (сряда в огън), Торпаг Чершенба (сряда на земята) и Ахир Чершенба (миналата сряда). Според общоприетото схващане, в първата сряда водата е подновена, застоялите води започват да се движат. Във втория - огън, в третия - земя. На четвъртата сряда вятърът отвори пъпките на дърветата и оттам народни знаци, пролетта идваше.
В този ден се извършват особено много церемонии и ритуали. Например, вечер, всяко семейство трябва да запали толкова факли на покрива на къщата си, колкото има в семейството. Всеки трябва да прескочи горящия огън, докато прави заклинание. След потушаването на пожара момичета и момчета събират пепел и я изсипват в покрайнините на селото или на пътя. Това символизира факта, че трудностите на всеки, който е прескочил огъня, са били унищожени и изхвърлени далеч отвъд къщата.

За да зарадват неженените момичета, „черни“ монети през деня се хвърлят в кана с вода - знак на нещастие - и вечер преди залез слънце тази вода се излива заедно с монети на улицата.
Преди да се стъмни в деня "akhir chershenbe" беше обичайно да се гадае. Азербайджанските момичета и момчета обикновено се приближаваха до вратите на съседите и „подслушваха“ разговора им, а след това въз основа на първите думи, които чуха, направиха заключения относно изпълнението на техните желания. На този ден много семейства също използваха книгата на Хафиз, за \u200b\u200bда четат съдби.
Сред предпразничните ритуали за основен се смята ритуалът по приготвяне на ритуалната храна на семената (каша и пшеница), която е символ на плодородието на природата и човека и има култово значение. Церемонията по приготвяне на семени е придружена от ритуални песни и танци.

Последният ден от старата година също се смята за специален празник сред азербайджанците. В деня преди празника цялото семейство се събира у дома. За главата беше положен специален матрак. Бащата на семейството извършва намаз, след което чете молитва. Без негово разрешение никой не смее да пипа храна. Веднага щом изстрелът прозвучи, обявявайки началото на храненето, домакинята носи млечен пилаф. Портите и вратите на къщите, отворени на празник, съобщиха, че собственикът на къщата. Гости, дошли на празничната среща, бяха посрещнати от най-големия син или племенник на собственика на къщата. Поръсване на ръцете на присъстващия розова вода, те го поканиха в къщата. По сигнал на домакина веднага беше донесен чай за госта. Такива посещения бяха направени в продължение на три дни. След това дойде ред на жените, които празнуваха Novruz в продължение на една седмица.
И в последната нощ на старата година всички членове на семейството се пръскаха с вода преди лягане, за да „отмият“ всички трудности на старата година.

И когато дойде самият празник, всички обличат нови дрехи и тържествата започват.
Днес Новруз се празнува официално в Азербайджан на 21 март и този ден не е работен ден. Прието е да ставате рано в първия ден на Нова година. Където е възможно, хората са склонни да отидат до река или извор: измиват се, пръскат вода един върху друг. Водата е символ на чистота и свежест. Те също се почерпят със сладкиши. На този ден сутрин трябва да ядете нещо сладко, например мед, или ако го няма, захар. След това трябва да помиришете ароматния дим, който е символ на освобождение от „злите духове“.

Празничната трапеза в този ден е специална. На масата трябва да има храна, състояща се от седем ястия, чието име започва с буквата "в". Това са смрадлика, скид (мляко), сирке (оцет), семени (специална каша от пшеница), сабзи (билки) и др. В допълнение към изброените ястия върху огледалото се поставят огледало, свещ и боядисано яйце маса. Всичко изброено по-горе има символично значение: свещта е светлина или огън, който предпазва човека от зли духове. Яйце и огледало са необходими за установяване на края на старата година и пристигането на първия ден от новата. Азербайджанци сложиха цветно яйце на огледалото. И щом яйцето се люлее, идва Нова година... Всички на масата започват да се поздравяват.
Обикновено в почивни дни входните врати не са заключени. Това означава, че семейството е у дома и се радва да посрещне гости. И децата в наши дни посещават приятели и роднини, с чанти, където слагат празнични подаръци.

В първия ден на Нова година всяко семейство трябва да има светлина през цялата нощ. Това е знак за просперитет, никога не трябва да гасите огъня, това е знак за нещастие.
Пролетният фестивал - Novruz Bayramy - е най-древният и красив празник Азербайджанци.
Що се отнася до традициите в обличането, националните костюми на азербайджанците са много красиви и отличителни.

Дамските рокли имат изящен силует и кройка, подчертавайки гъвкавите страни на азербайджанските красавици. Те са украсени със сложна бродерия и облицовани с красива "златна" плитка.

Мъжкото облекло също е много отличително. Тя подчертава тяхната мъжественост, не пречи на бързите им движения.
Дамското облекло е изработено предимно от коприна и кадифе, докато мъжкото облекло е от плат и домашно изработен кашмирен плат.
Забележителен елемент от азербайджанската носия е бельото. Тя (както жени, така и мъже) беше ушита от платно и памучен плат... Богатите красавици имат коприна.
Най-богатите на национални ритуали и церемонии бяха и остават сватбени церемонии.

Любящите деца азербайджанци не само ценят семейните връзки. Институцията на брака е свещена за тях и традициите от незапомнени времена насърчават плодородието.

Съпругата отначало е почти безсилен член на семейството. Но колкото повече време минава след брака, толкова повече уважение и грижа се проявяват към жената.

Например, преди, за първи път след сватбата, на млада жена обикновено беше забранено да се явява пред свекъра си. Само две седмици по-късно азербайджанците извършиха церемонията yuzyachihdy - излизането на млада жена към семейството. Свекървата приготвила разкошна вечеря и поканила цялото домакинство на нея. Специално място на масата беше отредено на снахата, която свекър й заведе на масата. По време на церемонията жената получи ценен подарък от бащата на съпруга си. Той също така обяви най-младия за най-скъпия член на семейството. Но до този момент момичето е изминало дълъг път.

Дълъг път до сватбата

Днес младите азербайджанци все по-често сключват бракове по любов, а не по конспирация между семействата. Но съгласието на родителите все още е предпоставка за сватба. „Пратеникът“ е един от роднините на младоженеца, който съобщава на семейството на момичето, че са й направили предложение. В азербайджански тази процедура се нарича сез касди.

Следва ред на смотрин - gyz germe и одобряване на избора - gyz beyenme... Тези сватбени церемонии се организират от най-близките роднини на младоженеца. Те също така събират информация за семейството, с което трябва да се родят, и за самото момиче.

Следващият етап е малки и големи сватовства. По време на малко сватовство майката на младоженеца идва да посети семейството на булката със сестра си или най-голямата си дъщеря. Азербайджанците вярват, че само бъдещата свекърва е в състояние да усети какво се случва в сърцето на булката, да разбере наистина какво е момиче. Тогава мъжете от страна на младоженеца се срещат с роднините на булката: бащата и брат му. По време на тези посещения бащата на момичето я пита за мнението й за брака и скромното мълчание показва съгласие.

Окончателното решение за сватбата се взема по време на голямото сватовство, когато сватовете от страна на булката правят повторно посещение в дома на младоженеца, за да предадат съгласието си за брака. Традицията им инструктира да отделят малко време за размисъл, но това вече е чиста формалност: самият факт на посещението показва, че предложението е прието. Второто посещение на сватовете се превръща в грандиозно пиршество. Майката на момичето също идва да посети роднините на младоженеца, които не могат да се появят в къщата на бъдещия си зет при първото посещение на голямо сватовство. И накрая, към края на вечерта, на въпрос дали роднините на булката са съгласни или не, баща й отговаря с фразата "Аллах да ги благослови!"

Под една или друга форма официалните традиции, свързани с тези обреди, се спазват и до днес. В старите дни, след сватовство е платено башлыг (откуп) за родителите на булката.

Годежът, последвал сватовството, също се дели на второстепенен и главен. След малка годеж, по време на която един от пратениците на младоженеца слага булката на пръста венчален пръстенорганизиране на моминско парти. И в процеса на голям годеж, гостите дават на момичето различни подаръци, които ще бъдат полезни в семейния живот.

И накрая, няколко дни преди сватбата, азербайджанци правят церемония за декорация на дома - ев Бяземекпо време на която зестрата на булката се транспортира до къщата на бъдещия съпруг.

Под звуците на зурна

Първият ден от сватбата е за жени. Още от сутринта в къщата на булката звучи зурна, национален инструмент. Към обяд започват да се събират гости, които са поздравени от приятели и приятелки на младите. На този ден, според традицията, само роднини на младоженеца имат право да танцуват с булката. Гостите носят подаръци на младите хора, по-често пари. Но на втория ден сватбата се премества в дома на младоженеца. Преди да напусне дома на баща си, булката получава благословия от родителите си. Междувременно в дома на младоженеца се коли овен, с капка кръв на прага, маркираща челата на младите. В същия момент младоженецът и неговите роднини обсипват момичето с ориз, захар, сладкиши и дребни монети, като по този начин привличат богатство и просперитет в семейството.

Сватбен празник с танци под национална музика се провежда в двора на къщата до ранната сутрин.

Основното богатство

Колкото по-рано се роди първото дете в семейството, толкова по-добре. Очакванията за близката поява на детето след сватбата дори се разказват в азербайджански приказки и дастани (поетични произведения на националната народна епопея - приблизително изд.). Популярен сюжет е сватба, която продължава четиридесет дни и нощи, след което след девет месеца, девет дни и девет часа се ражда дръзко момче (герой) пахлаван или дъщеря с лице като слънце или луна. Традиционно сред азербайджанците децата от мъжки пол се оценяват по-високо, което е отразено в сватбената поговорка-пожелание, произнесено по време на шиене на рокля за булката: „Нека имате седем сина и една дъщеря“. И на входа на къщата на съпруга на младата съпруга беше дадено да задържи малкото момче.

Важно семеен празник - обредът за именуване на новородено. В някои райони този ритуал се извършваше седем дни след раждането на детето, в други - след десет дни обаче същността му беше същата. Многобройни роднини и съселяни бяха поканени в къщата на трапезата, богато застлана с ястия, пред която се играеше сцената: от дясната страна в ухото на детето беше прочетен адхан (ислямски призив за молитва), а на вляво - икама (сунна на задължителните ежедневни молитви). Тогава на детето било дадено име, избрано от Корана. Имената на пророците, известните имами и халифи са много популярни.

Традициите на азербайджанските сватби все още се следват с голямо внимание. Няма значение, че съвременните възгледи за брачната церемония са различни. Но колко необичайно е да се наблюдават ритуалите, които задължително се спазват, така че бъдещият семеен живот на младите да е спокоен и щастлив.

Големият мащаб на сватбеното пиршество е впечатляващ. Можем да кажем, че те започват да празнуват обединението на етапа на сватовство. Цялото това грандиозно събитие изисква значителни разходи, поради което те започват да отлагат сватбата на децата предварително.

Всички задължения преди сватбата са разделени на няколко етапа:

• Търсене и избор на булката от младоженеца.
• Сватовството се осъществява на два етапа.
• Церемония по годежа.
• Предсватбена подготовка с много церемонии.
• Сватбено тържество.
• Ритуали след сватба.

Всеки артикул изисква сериозен подход и предварително проучване на информация за бъдещи роднини.

Младоженецът избира булката, той показва момичето, което харесва, на родителите и едва след одобрението им започва търсенето на сватовник, който да представлява интересите му в семейството на булката.

Момичетата в тази страна не общуват с момчета, като постоянно са изключително в женската компания. Затова често практически не остава време за опознаване на младоженеца.

Решението винаги зависи от бащата на момичето, той като глава на семейството определя дали младоженецът е подходящ за дъщеря му. Важна роля тук играе позицията на самия човек и неговото семейство, както финансова, така и социална.

Избор на бъдеща съпруга

Всеки човек преди всичко оценява външния вид на момиче. А родителите му се интересуват за нея и нейното семейство. И ако не са доволни от избраното от сина им момиче, те веднага говорят за този млад мъж. Разбира се, човекът винаги ще се вслушва в мнението на семейството си, защото те няма да съветват нищо лошо.

Ако избраникът бъде одобрен от родителите, младоженецът моли някой от неговите роднини да разбере колкото се може повече информация за нея. Имената сватовница прави запитвания не само до самата булка, но и до нейното семейство. Особено внимание се обръща на финансовото състояние на момичето, от него се преценява дали младоженецът ще може да задоволи исканията на бъдещата съпруга.

Разкриват се качествата на момичето:

• Как се държи публично, дали е скромен.
• Колко е икономично.
• Оценява се кулинарното съвършенство.
• Здравен статус.
• Образование.

Най-интересното е, че възрастта на предполагаемата булка няма значение. Според обичаите на азербайджанските сватби момиче може да се ожени от 14-годишна възраст. След като първоначалните етапи са уредени, роднина се изпраща в къщата на момичето. Ако се получи съгласие, продължете към сватовството.

Сватовство

Церемонията по младоженството се провежда на два етапа.

• Първоначално малко сватовство.
• Страхотно сватовство.

По традиция майката идва при булката за малко сватовство, придружена от още три жени, това може да е най-голямата дъщеря, сестра. Кой, ако не майка, ще може да определи дали едно момиче е подходящо за сина си и дали ще се грижи и за него.

В някои случаи бащата на младоженеца идва и разговаря с родителите на булката, опознава се и отдалечено намеква за възможен брак. По този начин, подготвяйки почвата за бъдещата делегация на сватовници.

Големите сватовства вече се празнуват по-помпозно. Бащата на младоженеца, придружен от свои роднини или уважавани старейшини, се споразумява. Той вече говори директно за желанието на сина си да се ожени за момиче. Традиционно е прието да се отказва за първи път, позовавайки се на факта, че бащата иска да знае мнението на дъщеря си.

Мълчанието на момичето означава съгласие за брак. Пристигащите жени от страната на младоженеца отиват при булката, докато мъжете обсъждат всичко помежду си. Поискано е мнението на момичето и след като сте получили положителен отговор, можете да преминете към назначаването на датата на официалното сватовство.

Събитието се провежда в къщата на булката много прекрасно, но героят на случая традиционно отсъства. Тя е с приятел, майката на момичето е на събитието, но тя мълчи, като по този начин показва тъгата си във връзка с бъдещото напускане на дъщеря си от дома на баща си.

След благословията на бащата сестрата на булката бърза да съобщи добрата новина. Самата булка се прибира вкъщи само след сватовниците. Смята се за добра поличба, ако едно момиче плаче цяла вечер.

Обред на годежа

Церемонията по годежа се провежда и на два етапа:

• Малък годеж.
• Голям ангажимент.

Самият младоженец и приятелите му идват при малката годеж. Булката е в компанията на две или три дузини приятелки. Официалният представител на младоженеца слага пръстена на пръста на момичето, а той също покрива главата на момичето с шал.

Тогава той трябва да изяде половината от всяка сладост, дадена от булката, а другата половина да даде на младоженеца.

Веднага след като церемонията приключи, моминското парти започва, приятелите на момичето я обсипват с поздравления и думи за раздяла, седнали до сладкото празнична трапеза... Малък ангажимент се извършва в рамките на месец след сватовството.

Няколко месеца по-късно се случва голям годеж. Това голямо събитие изисква внимателна подготовка и на него са поканени не само роднини, но и приятели и съседи. Роднините на младоженеца също могат да осигурят необходимата храна за масата. Само поклон не се изпраща, предвид лош късмет символизиращо горчивината в семейния живот.

Като подаръци булката се представя с различни необходими неща:

• Облекло;
• Декорации;
• Пари;
• Съдове;
• Други прибори.

Прието е да се подаряват на сребърни подноси, ако са малки. Когато се дават големи подаръци, те се сгъват в сандъци и се връзват с червена панделка.

Не се дават само обувки от роднини, които по-късно се представят лично от свекървата.

Основни сватбени приготовления

След годежа и двете семейства се събират, за да обсъдят всички необходими компоненти на бъдещата церемония:

• Списък с гости.
• Меню на масата.
• Музика и т.н.

Обикновено от годежа до сватбата са необходими няколко месеца, защото всичко трябва да бъде внимателно планирано и подготвено. Също през този период се провеждат редица други ритуали, в които роднините на младоженеца представят момичето, представяйки необичайни подаръци:

• Ръчно пришити и украсени рокли.
• Червен шал;
• Декорации;
• Овен с рога, боядисани с къна.
• Боя за къна, за нанасяне на предсватбени шарки върху ръцете и краката.

Зестрата и вещите на булката също се транспортират до дома на младоженеца преди сватбата. Тогава приятелите на булката идват в дома на младоженеца, за да подредят нещата и да украсят къщата. Свекървата на момичето ги дава за труда им.

Друга необичайна церемония е изборът на ментора на булката „брокатен бичини“ няколко дни преди сватбата.

Сватбени церемонии

Сватбата започва в дома на булката и продължава през целия ден. Пускат се традиционни азербайджански сватбени песни. Но само роднини на младоженеца могат да танцуват с булката. Всички останали гости трябва да платят, като сложат пари в казана, преди да ядат. До вечерта роднините на младоженеца напускат къщата на булката и празникът продължава без тяхно участие.

Изпращането на булката също е много красива церемония. Момичето седи в заключена стая и чака гостите на младоженеца да получат желания ключ, като подарят подарък. Тогава родителите завързват кръста на момичето с червена панделка, като я благославят семеен животи сложи шал.

Поздравления за азербайджанска сватба също могат да звучат във формата хубав тост с дълбоко значение, изпълнението на традиционна песен или танц. Азербайджанските танци на сватби са невероятно красиви. На фестивала се играят традиционни песни, така че всеки азербайджанец знае как да им танцува от детството. Съставя се специална програма, в която има както песни, така и танци.

Традиционни обичаи след сватбата

Дори след приключване на сватбените тържества, традициите предвиждат церемонии след сватбата.

• Посещение в къщата на дъщерята на всички роднини, водена от майката на момичето, няколко месеца по-късно.
• В края на четиридесет дни след сватбата на момичето се разрешава да посети родителския дом.
• Посещение на роднини от двете страни на младоженците.

Цялото събитие отнема много време и е внимателно планирано, защото такова събитие се случва веднъж в живота и трябва да бъде запомнено от всички.