Две сърца по волята на зодиака

Слято в едно в сянката на Брак.

В света обаче има седем чудеса

Няма нищо по-прекрасно от Брака.В момента сватбата, като сложен многоетапен комплекс от ритуали, практически не е оцеляла. Времето и модата диктуват своите условия, но някои елементи са живи.

Обред църковен бракстава все по-често.

Невъзможно е да си представим сватба без първо среща с родителите. Те уреждат и материалната страна на въпроса - колко ще струва сватбата и как ще бъдат разпределени разходите. (Веднага отбелязваме: днес има повече нетипично по този въпрос, отколкото в който и да е друг момент в миналото).

По традиция младоженецът купува пръстени, рокля и обувки за булката, а семейството на булката осигурява "зестра" - спално бельо, съдове и мебели. Сватбено пиршество е почти навсякъде. Като основа за сватба можете да вземете както селски, така и градски обред, или можете да комбинирате елементите и на двете. Останалото зависи от възможностите, вкусовете, традициите на семействата на булката и младоженеца и изобретателността на техните приятели. Често професионалистите са поканени за провеждане на сватба, те прибягват до услугите на специални институции - къщи за сватбени тържества и др.

Има и различни сватбени сценарии. Нека се спрем на някои "общоприети" точки.

Прието е булката и младоженеца сами да пишат покани и да ги доставят лично на тези, които желаят да видят на сватбата си. Изключението е за нерезиденти, но се счита за по-учтиво, ако писмената покана се потвърди с телефонен разговор. Роднини и приятели със сигурност трябва да присъстват на тържествения акт по регистрация на брака, където поздравяват младоженците, дават цветя. Присъствието на свидетели е официално регламентирано. Сватбените дворци станаха популярни. Там всяка двойка определено ще се усмихне (и ако е необходимо, ще помогнат, ще се успокоят: има много случаи, когато булките припадат от вълнение).

Прието е да се дават подаръци на младите хора на сватба. Стана обаче доста приемлив някога обиден бизнес - даването на пари на младите хора в интелигентен плик. А поканените, но които не можаха да дойдат на сватбата, роднини или приятели просто изпращат парични преводи.

Главните герои на сватбата - булката и младоженеца - трябва да бъдат най-елегантните. Ако булката се венчава в църквата, то роклята й не трябва да има дълбоко изрязване. Цветята, поръчани от младоженеца (със знанието на булката), трябва да са в хармония с роклята. (При регистрацията на брака булката може да се появи в къса рокляили без воал, но с букет). Светлата рокля на булката и бялата риза и вратовръзка на младоженеца са задължително условие за църковен брак и са специално уговорени – точно както женените християни трябва да бъдат кръстени и да носят кръстове върху себе си.

На сватба само булката може да носи бяло!

В старите времена младоженците носеха фрак, днес могат да носят тъмен (през зимата) или светъл (през лятото) добре скроен костюм, бяла риза, вратовръзка или папийонка. Хубаво е, когато в бутониера има малка китка от същите цветя като булката.

(В случай на повторен брак, което в наше време, уви, не е рядкост, сватбите вече не се играят толкова пищно и в доста тесен кръг. Гостите идват в празнични тоалетни. Булката обаче вече не слага воали и сняг. бяла рокля.коса, понякога украсена с няколко цветя или шапка, но все пак е необходим букет в ръцете).

Повече за цветята. Преди това булката трябваше да избира цветя от един и същи цвят - предимно бледорозови или бели, но сега избират други цветя или комбинират много видове цветя, опитвайки се да ги хармонизират по форма и цвят. Има един основно правило: позволено е всичко, което не нарушава хармонията. Цветята се използват по различни начини в облеклото на булката. Под формата на изящен венец, те могат да украсят главата й. Изящните бутониери, приковани към лек воал или рокля, са много красиви.

Традиционен букет може да бъде направен ажурен, окачен или поставен в малка елегантна кошница, завършваща с незабележим удобен пръстен, който се поставя на пръста. Най-често букетите за булката се правят удължени - това е едностранен "немски" букет или - с далечни издънки от увивни растения - така наречения английски сорт. По-малко известен е шведският кръгъл букет "лятно слънцестоене", съставен от пъстри летни цветя, зърнени култури, царевични класове, дантелени панделки и цветен тюл.

Изобщо не е необходимо букетът да се състои от скъпи цветя. Решаващи фактори за избора на букет са възрастта и външния вид на булката, както и цвета и дължината на сватбената рокля.

Ниската, крехка булка е противопоказана в голям и буен букет, твърде големите цветя няма да работят. За предпочитане е тя да избере малък, елегантно аранжиран букет, който да държи с два пръста, или букет кошница.

Висока и физически пропорционална булка трябва да предпочете доста голям букет, който се носи на лакътя. Това е букет от цветя с дълги стъбла, чийто център на тежестта е върху ръката на булката, а самите цветя висят надолу.

За младоженеца можете да направите деликатна бутониера. За пълна хармония бутониерата трябва да е в същите цветове като булчинския букет.

В много страни булката носи клонки от мирта в косата си и куп същите клонки под формата на брошка на гърдите си. Младоженецът носи сноп клонки мирта в бутониера си.

Традиционното възклицание "Горчиво!" звъни на сватбената трапеза от векове. Не може и без поздравителни стихове.

Сватбената маса няма съществена ритуална програма. Може би в менюто са запазени само ястия с пилешко месо и сватбена торта. Останалото - според вкусовете и възможностите. Но специално трябва да се спомене сватбената торта.

Сватбената торта или тортата на булката е не само вкусна украса за сладкиши и маса, но и символ, изразяващ умело декориране добри пожеланиябулка, младо семейство. Торта под формата на плетена кошница с бели рози - символ на чистота, чистота и любов; с червено - дълбока и страстна любов; торта с лебеди и пиле - намек за добавяне към ново семейство; "рог на изобилието" - до просперитет; подкова торта - за щастие; "лира" - до творческо съвършенство; торта под формата на пирамида - желание да доживеем до дълбока старост, заедно да се издигнем до върха на живота ...

На "тематични" торти не трябва да се правят дарителски надписи и пожелания.

Сватбената торта обикновено се поставя на банкетната маса пред младите. Можете да поставите тортата на специално нощно шкафче или маса близо до булката и младоженеца. Когато дойде време за десерта, булката разрязва тортата (тук е изпитанието за сръчност и точност!). Парчето с основната шарка се поставя в чинията на булката от младоженеца.

Препоръчително е да подредите масите с буквата "P", възможно е и различно подреждане - основното е младоженецът и булката и родителите да са в центъра на масата. При претъпкани сватби се препоръчва да се настанят гостите според плана според картите с имена.

Украсата на банкетната маса са плодове. Композиция от грозде, ябълки, круши, праскови, банани и др., поставена във висока кристална ваза, придава на сватбената маса необходимия блясък и свежест. Като цяло трябва да се помни, че цветът на лакомствата, външната украса на масата са не по-малко важни от вкуса. Умелото подреждане на ястия, плодове, сладкиши върху бяла или цветна покривка се отразява на човек като хубава картина.

Правилото за сервиране и сервиране на гостите гласи, че преди сервиране на десерта, закуските, хлябът и подправките трябва да бъдат премахнати от масата. На сватба се допуска изключение. В този случай собствениците трябва само да подреждат масата от време на време: да махат празните съдове и да поставят същите закуски, останали върху съдовете, върху едно ястие заедно с билки и други декорации. За да направите това, най-добре е да имате под ръка предварително нарязани и потопени във вода зеленчуци, репички, маслини, краставици, зелен грах и др., След което можете веднага да украсите комбинираните ястия. Препоръчително е да има безалкохолни напитки на масите до самия край на тържеството.

Тържествеността на сватбената трапеза, освен цветя, се придава и от свещници под формата на свещник за 3-5-7 свещи. Старите сребърни и бронзови високи канделабри или керамични и дървени канделабри са винаги красиви. Високите свещници и тънките дори свещи не заслепяват седящите на масата, не пречат да се виждат. Не бива обаче да претоварвате масата със свещници. За маса с 50 места са достатъчни 2-3 канделабра с 3 свещи (общият брой на свещите, както е обичайно, трябва да бъде нечетен).

Оставете малко място на масата вдясно от булката и отляво на младоженеца, като донякъде отделяте младите от останалите. Това трябва да се прави не толкова за удобство (въпреки че комфортът е важен), колкото според традицията, която предвижда специалната позиция на булката и младоженеца.

Щастливият брак обича празниците. Имаме любящи съпрузи празнуват всяка годишнина. Но има и почти "официален" списък с годишнини от сватбата, които обикновено се празнуват.

Първата годишнина от сватбата се нарича chintz. Пет години - дървени, седем - медни, десет - розови, петнадесет - стъклени, двадесет - порцеланови, двадесет и пет - сребърни, тридесет - перла, четиридесет - рубин, петдесет - злато, седемдесет и пет - диамант. Името предполага и подаръци. И любими цветя (или може би тези, които съставиха сватбения букет!).

Пример за сценарий за сватба в една от сватбените къщи:

Сватбеното тържество започва с тържествена среща на младоженците на входа. Водещият ги поздравява и ги отвежда в стаята на младите, като организира гостите за тържествена среща в сватбената ритуална зала. Гостите са разположени от двете страни на килима, в края на който са родителите на младоженците.

Когато младите, придружени от свидетели, влизат в залата под звуците на сватбения марш, гостите ги обсипват със сладкиши и цветя. Майката на младоженеца им носи пищна прясна питка, специално изпечена за сватбата, върху елегантна кърпа, а майката на булката щедро ги поръсва със зърно. Всички пожелават щастие и просперитет на младото семейство.

Младите разчупват хляб, почерпват се един друг, родителите, свидетелите и всички гости със сватбена погача. Водещият подава на младата съпруга малка метла, а на младия съпруг лъжичка и предлага да измете килима. Младите събират зърно и сладки под весела музика. Водещият коментира работата им, обяснявайки на гостите значението на сватбената церемония: булката, проявила сръчност, трябва бързо да премахне боклука, за да угоди на свекървата, а зетят - на свекърва, като добър помощник на дъщеря си. Гостите благодарят с аплодисменти на младежите за първата им съвместна работа и подаряват подаръци. (В. Дал – за да научи малките да метат пода / тя мете, а гостите боклук, за да изпитат нейното търпение / – прибл. комп.).

Тогава домакинът от името на младоженците кани всички на сватбената трапеза. Първата тържествена наздравица - поздравления за младите - се поднася от домакина на тържеството или от почетния гост на сватбата. Гостите приветстват младите изправени. Младите хора благодарят на родителите си. Водещият кани гостите да поздравят родителите си за щастливо събитие.

Отговорната дума - родителски ред - се предлага на родителите на младоженците. Тогава говорят почетни гости, свидетели и приятели.

Танците се откриват от младоженците, предлага се следващото хоро за всички.

След това водещият чете указа - комична прощална дума на младите, в епичен стил. Указът се издава под формата на свитък с восъчни печати. След прочитането свитъкът се представя на младите. И отново следват поздравления, пожелания и инструкции.

Младите хора са поканени да счупят обръч, изпечен от тесто. Който отчупи по-голямо парче, се обявява за глава на семейството за един ден.

Предпоставка за празник са песните. Младите пеят любимите си песни, старейшините - стари сватбени песни.

Сватбени церемонии

Андрей Рябушкин. „Селска сватба в Тамбовска губерния“. 1880 г

Руска сватбена церемонияе един от най-важните семейни ритуали.

Сватбената церемония се състои от много елементи, сред които: обредни песни, поклонение, задължителни ритуални действия на булката, гаджета и други участници.

Руската сватбена церемония е много различна в различните региони. Така че в северната част на Русия "музикалната" част се състои почти изцяло от орации, а на юг - почти изцяло от забавни песни, ролята на орациите там е по-формална. В същото време обредът винаги не е произволен набор от песни и ритуални действия, а цялост, много хармонично и логично организирана.

Времето на формиране на сватбената церемония се счита за XIII-XIV век. В същото време в някои регионални традиции в структурата и в някои детайли на обреда се усеща предхристиянски произход, има елементи на магия.

С цялата променливост на обреда, неговата обща структура остава непроменена, включително следните основни компоненти:

• Следва тайнството на сватбата

• Купон

Първоначално церемониите символизираха прехода на момиче от клана на баща си към клана на съпруга си. Това води до преход към защитата на мъжките духове. Такъв преход беше подобен на смъртта в собственото си и раждането в друго семейство. Например оплакването е същото като оплакването за мъртвите. На моминско парти пътуването до банята е измиване на мъртвите. Булката често се води на църква на ръце, като по този начин символизира липсата на сила, безжизнеността. Младата жена напуска църквата сама. Младоженецът въвежда булката в къщата на ръце, за да измами браунито, да го принуди да приеме момичето като новородено член на семейството, което не е влязло в къщата, а се е озовало в къщата.

Сватовство

Сватове обикновено били роднините на младоженеца – баща, брат и т.н., по-рядко – майката, въпреки че сватовникът не можел да бъде роднина. Сватовството е предшествано от известно споразумение между родителите на булката и младоженеца.

Сватовникът, влизайки в къщата на булката, извършвал някои ритуални действия, които определят ролята му. Например в района на Уляновск сватовникът седи под постелката, в района на Вологда клапата на печката трябваше да трака и т.н.

Често сватовникът не говореше директно за целта на пристигането си, а произнасяше някакъв ритуален текст. По същия начин му отговориха родителите на булката. Това беше направено, за да се предпази церемонията от действията на зли духове. Текстът може да бъде така:

Вие имате цвете, а ние имаме градина. Възможно ли е да пресадим това цвете в нашата градина? - Млад гуска търси гъска. В къщата ви дебне ли гъска? - Имаме гъска, но тя е още млада.

За първи път родителите на булката трябваше да откажат, дори и да са доволни от сватбата. Сватовникът трябваше да ги убеди.

След сватовството родителите дадоха отговор на сватовника. Не се изискваше съгласието на момичето (ако беше поискано, това беше формалност), понякога дори сватовство можеше да се проведе в отсъствието на момичето.

"Вижте мястото"

Няколко дни след сватовството родителите на булката (или роднините, ако булката е сираче) идвали в къщата на младоженеца, за да разгледат домакинството му. Тази част от сватбата беше по-„утилитарна“ от всички останали и не включваше специални церемонии.

Те поискаха гаранции за просперитета на бъдещата съпруга от младоженеца. Затова родителите й разгледаха фермата много внимателно. Основните изисквания за икономиката бяха изобилие от добитък и хляб, дрехи, ястия.

Често, след оглед на домакинството, родителите на булката отказвали на младоженеца.

Обявяване на решението за сватбата

Ако след оглед на домакинството на младоженеца родителите на булката не му откажат, се определяше денят за публично оповестяване на решението за сватбата. V различни традициитози обред се наричаше по различни начини ("сводове", "заговор", "пиване", "пея" - от думата "пея", "заручини", "запек" - от думите "удари ръцете", "получи женен", " сводове "и много други имена), но във всяка традиция самата сватба започва от този ден. След публичното обявяване само изключителни обстоятелства биха могли да разстроят сватбата (като бягството на булката).

Обикновено "сговорът" става около две седмици след сватовството.

„Заговорът” се разиграл в къщата на булката. За него обикновено се събирали повечето селяни, тъй като денят на „заговора” се определял след оглед на домакинството на младоженеца, а няколко дни преди самата „завера” тази вест се разнасяла из селото.

„Заговорът“ трябваше да бъде почерпка за гостите. Родителите на булката и младоженеца трябваше да се договорят за деня на сватбата, кой ще бъде гаджето и т.н.

Характеристики в северните традиции

На север този обред обикновено се нарича "запоруки", "заручин". На тази церемония присъстват младоженецът и сватовникът.

На север обредът за поверяване на булката беше един от най-драматичните от всички обреди на сватбения цикъл. Дори булката да се радваше да се омъжи, тя трябваше да се оплаква. Освен това булката извършва редица ритуални действия. И така, тя трябваше да загаси свещта пред иконите. Понякога булката се криеше, бягаше от дома. Когато се опитаха да я отведат при баща й, тя се мъчеше. Шаферките трябвало да я хванат и да я заведат при баща й.

След това беше извършено ключовото действие за целия ден - „окачване“ на булката. Бащата закрил лицето на булката с носна кърпа. След това булката спря да се мъчи. Мястото на "окачване" варира (на различни места на хижата или извън нея).

Подготовка за сватбения ден

Следващият период в някои традиции се нарича "седмица" (въпреки че не е задължително да е продължил точно една седмица, понякога до две седмици). По това време се приготвяше зестрата. В северните традиции булката постоянно се оплаква. На юг всяка вечер младоженецът и приятелите му идваха в къщата на булката (това се наричаше "събори", "вечорки" и т.н.), пееха и танцуваха.

През „седмицата“ младоженецът трябваше да дойде с подаръци. Ако говорим за северната традиция, всички действия през "седмицата" са придружени от оплаквания на булката, включително пристигането на младоженеца.

Зестра

Булката, с помощта на своите приятелки, трябваше да се подготви за сватбата голям бройзестра. По принцип зестрата включваше неща, направени от булката със собствените й ръце по-рано.

Зестрата обикновено включваше легло (перина, възглавница, одеяло) и подаръци за младоженеца и роднини: ризи, шалове, колани, шарени кърпи.

Ритуали в навечерието на сватбения ден

Предния ден и сутринта сватбен денбулката трябвало да извърши поредица от ритуални действия. Техният набор не е фиксиран (например в някои региони булката трябваше да посети гробището), но има задължителни ритуали, присъщи на повечето регионални традиции.

Баня

Пристигане в къщата на младоженеца

Андрей Рябушкин "Сватбеният влак в Москва (XVII век)". 1901 г.

След сватбата младоженецът завежда булката в дома си. Тук те трябва да бъдат благословени от родителите си. Има и комбинация от християнски и езически елементи. В много традиции булката и младоженецът са облечени с кожено палто. Кожата на животно служи като талисман. Хлябът под една или друга форма се изисква в обреда на благословията. Обикновено по време на благословението той е до иконата. В някои традиции се предполага, че и младоженецът, и булката трябва да отхапят хляба. Този хляб има и магически ефект. В някои региони след това се хранеше на крава, за да даде повече потомство.

Сватбен празник

Андрей Рябушкин. "Очакване на младоженците от корона в Новгородска губерния." 1890-1891

След сватбата булката никога не се оплаква. От този момент започва радостната и весела част от церемонията.

Младоженецът довежда булката в дома си. Вече трябва да има щедра храна за гостите. Започва сватбеното пиршество.

По време на празника се пеят страхотни песни. Освен булката и младоженеца те се обадили на родители и гадже.

Празникът може да продължи два-три дни. На втория ден всички трябва да се преместят в къщата на булката, там продължава угощението. Ако пируват три дни, на третия отново се връщат при младоженеца.

„Полагане“ и „събуждане“ на младите

Вечерта (или през нощта) се извършвало „полагането на младите“ – сватовникът или леглата приготвяли брачното ложе, което младоженецът трябвало да откупи. Празникът по това време често продължаваше. На следващата сутрин (понякога - само след няколко часа) приятелка, сватовница или свекърва "събуждаха" младите. Често след "събуждането" на гостите се показваше "честта" на булката - риза или чаршаф със следи от кръв. На други места младоженецът свидетелства за „честта“ на булката, като яде яйца, палачинка или баница от средата или от ръба, или отговаряше на ритуални въпроси от рода на „Счупи ли лед или стъпка ли кал?“. Ако булката се окаже „нечестна“, родителите й могат да бъдат осмивани, на врата й висеше яка, портата беше покрита с катран и т.н.

Втори сватбен ден

На втория ден от сватбата булката обикновено извършвала някои ритуални дейности. Един от най-разпространените ритуали е „търсенето на светло“.

Този обред се състои в това, че "ярочката" (тоест агнето, булката) се крие някъде в къщата и "овчарят" (един от нейните роднини или всички гости) трябва да я намери.

Обичайно било и „млада жена“ да носи вода с две гребла на хомот, разпръсквайки боклуци, пари, зърно в стаята – младата жена трябвало да измита старателно пода, което се проверявало от гостите.

Пристигането на младоженеца при свекървата е важно. Този обред има много различни имена в различни региони ("khlibins", "yishnya" и др.). Състои се във факта, че свекървата даде на младоженеца готвена храна (палачинки, яйца и др.). Чинията беше покрита с носна кърпа. Зетят трябваше да го изкупи, като сложи пари върху (или ги увие) в носна кърпа.

Музикално съдържание на церемонията

литература

• Балашов Д. М., Марченко Ю. И., Калмикова Н. И. Руска сватба. Москва: 1985

Много малко се знае за сватбите на езическата Рус. Според руския историк Н.М. Карамзин, древните славяни обикновено купуваха съпруги за себе си и не познават сватбената церемония като такава. От булката се изискваше само да докаже девствената си цялост.

Статутът на съпруга се равняваше на този на робиня: на нея бяха поверени всички грижи за домакинството и отглеждането на деца. В същото време жената не можеше нито да се оплаче от съпруга си, нито да му противоречи, изразявайки пълно подчинение и подчинение. След смъртта на съпруга си една славянка обикновено се изгаряла на клада заедно с неговия труп. Живата вдовица обезчести цялото семейство.

Летописецът Нестор оставил сведения, че обичаите и обичаите на древните славяни са се различавали от племе до племе. И така, ливадите се отличаваха с кротко и тихо разположение, те зачитаха свещените връзки на брака, което се смяташе за свещен дълг между съпрузите. В семействата на поляните царува мир и целомъдрие. Напротив, радимичи, вятичи, северняци и особено древлянците са имали див нрав, жестокост и необуздани страсти. Те не са знаели за бракове, основани на взаимното съгласие на родителите и съпрузите. Древляните просто отнемаха или отвличаха момичетата, които харесваха. При радимичи, вятичи и северняци вместо сватби имало „игри между селата” („игри между нивите”), по време на които мъжете избирали булките си и започвали да живеят с тях без никакви ритуали. Освен всичко друго, многоженството е широко разпространено сред древните славяни.
С течение на времето обредният живот на езическите славяни се усложнява, обраства с многобройни вярвания и ритуали, около които се гради ежедневието им.

Пантеонът на славянските богове непрекъснато се разширяваше, включвайки все повече оригинални и заимствани божества.
Богът на забавлението, любовта, хармонията и целия просперитет - Ладо (Лада) - се радваше на особено уважение сред младите хора.

По време на игри и танци край водата, посветени на това божество, често се случвало отвличане на булки, което по правило ставало по предварително споразумение. Младоженците донесоха жертвени дарове на бога на любовта.
В допълнение към доброволното отвличане на булки, сред славяните от периода на разлагане на първобитната общност, такива брачни обреди като пръскане с вода, шофиране около дъб, купуване на съпруги и др.

До самото начало на нашия век в руския сватбен обред бяха ясно проследени две рязко различаващи се части: църковната церемония "сватба" и самата сватба, "забавление" - семеен обред, коренящ се в далечното минало. Йерарси Православна църквав писмата му както през 16 век, така и през първата половина на 17 век. продължи да осъжда всички елементи от народния сватбен обред като „магия”, нямащи нищо общо с християнската религия, но явно не само не забрани, но дори нареди на свещениците да вземат най-близкото участие в нецърковната част на обред.

Самите най-висши църковни архиереи заеха важни места в сватбения влак и на банкетната трапеза. Дори в църквата, наред с ритуалите, предписани от правилата на православното богослужение, се извършват действия в присъствието на духовници, които не са предвидени в тези правила. Например, младоженец пиеше вино от стъклена чаша, която след това счупи и стъпче фрагментите.

В църквата, след православната церемония, когато ръцете на младоженците вече били съединени над олтара, булката паднала в краката на младоженеца, допряла главата му до обувките му, а той я покрил с хралупата на кафтана. Булката и младоженецът напуснали църквата поотделно – всеки при родителите си. Тук те бяха обсипани с жито и тържеството сякаш започна отначало: булката пирува със своите роднини, а младоженецът със своите.

Вечерта булката била доведена в къщата на бащата на младоженеца, но и там тя не свалила воалите си и не разговаряла с младоженеца през цялото сватбено пиршество, което продължило три дни. Едва след три дни младата двойка замина за собствения си дом, където имаха обща последна трапеза.

В обредите на руската сватба действията, свързани с езическите вярвания и християнската религия, бяха сложно преплетени. Те включват например много действия, които защитават участниците в сватбата от враждебни сили. Тези действия трябва да допринесат за благополучието на съпрузите, раждането на деца, увеличаването на просперитета в домакинството и потомството на добитъка. В желанието си да спасят булката от злото око, те я увиха в рибарска мрежа, забиха игли без уши в дрехите й, така че злите духове се заплитаха в мрежите и се блъскаха в иглите. За да измамят тъмните сили по време на сватовство, те сменяха пътя, караха по кръгови пътища, сменяха булката и т.н. Те бяха защитени от поквара и зли духове, като се въздържаха от произнасяне на думи и от ядене. Имаше церемонии, които осигуряваха на младите хора много деца и богатство. Те включват проливането на младо зърно или хмел, засаждане върху кожено палто, изветрено нагоре с козина. За да засилят връзката на младите помежду си, те смесвали вина от чашите на младите, споделяли храна и напитки, опъвали конци от къщата на булката до къщата на младоженеца, връзвали ръцете на младоженците с шал.

Сватбената церемония се оформи като обширно драматизирано действие, включващо песни, плач, изречения и поговорки, конспирации, игри и танци. Под формата на клетви булката се сбогува с дома си, с моминската си шапка и моминска плитка. Както във всяка драматична творба, сватбената церемония имаше свой собствен постоянен състав от герои - "чинове", които изпълняваха определени от традициятароли. Централните фигури бяха булката и младоженеца. Булката трябваше да изрази благодарността си към родителите си за това, че я „дадоха да пие и нахрани“. И от момента на сватовство до заминаване за църква, булката горчиво оплакваше момичешкия си живот. Активните участници в сватбата бяха родителите на булката и младоженеца, близки роднини, кръстници, както и сватове, тисяцки, брат на булката, гадже, шаферки и др.

Дружка (дружко) – представител на младоженеца – главен настойник на сватбата, се погрижи обичаят да се спазва по начина, по който обществото го разбира. Трябваше да умее да се шегува и забавлява участниците в сватбата. Те избраха приятел, за да помогне на приятеля си, и по-възрастен болярин, за да помогне на tysyatsky. В южноруския обред се назначавали безделниците, които приготвяли обредния хляб. Всеки герой на сватбата се отличавал със своето облекло или някакъв допълнителен ритуален елемент от него. Обикновено това бяха кърпи, панделки, шалове, венци.

В дните преди сватбата и в дните на самата сватба булката сменяла няколко пъти дрехите и шапката си, което означавало промяна в състоянието й: заговор, т.е. влюбена, млада принцеса - преди короната, млада жена след сватбата и брачната нощ. Младоженецът също се наричаше млад принц, а след това просто млад. Не се преобличаше, но имаше свои символи – цвете или букет на шапката или на гърдите, шал, кърпа на раменете. В деня на сватбата булката и младоженецът се обличаха елегантно и по възможност във всичко ново.

Темата за брака постоянно присъстваше в живота на младото поколение. Например, целият предбрачен живот на момичето беше подготовка за брак. Затова тя беше свикнала с грижите на бъдещата майка и любовница. Буквално от раждането майката започва да приготвя своята зестра. До 16-17-годишна възраст момичето става булка. Важен момент в предбрачните ритуали са били публичните „ревюта“ („булките“) на булките. Те помогнаха да се намери подходяща булка, да се разбере икономическото положение на семейството й, да се запознае с нейното поведение и характер. Родителите се опитаха да намерят "съвпадение". Булките се организираха през пролетните и летните тържества и на Коледа, обикновено съвпадащи с патронните празници, както и с Богоявление.

Обикновено две седмици или месец след шоуто майката на младоженеца, вземайки със себе си сестра си или омъжена дъщеря, отивала да ухажва избраното от нея момиче на публичната булка.

Важно място в предбрачния живот на младите хора заемаха момичешките гадания за брака, чийто апогей падна на Коледа. След като заченали да се оженят за сина си, родителите започнали да търсят булка за него, разбрали кой има "брачно момиче". Желанието на сина беше взето предвид, но не винаги беше решаващо, т.к момичето трябваше да изпълни изискването на родителите си. Момичетата с дълги ръкави (обикновено на 23-25 ​​години) се смятаха за „превъзходни“, „старомодни“ и ухажорите ги избягваха, мислейки, че са с порок. Същото недоверие и подозрение събудиха млади хора, които бяха седнали в необвързани мъже (с гърди, препълнени).
Първите бракове обикновено се сключвали при спазване на всички обичаи и церемонии на сватбения ритуал. Празнуваха се и сватби на вдовици на мъже с момичета, които преди това не са били женени. Браковете на вдовици и неомъжени мъже с вдовици не са били придружени от сватбени церемонии.

Времето на сватбите се определяло от земеделския календар – обикновено сватбите се играели в периоди, свободни от земеделска работа. Беше съществено църковен календарот в сватбени постове "не играеше". Повечето бракове се сключват през есента, от Покров (1 октомври) до Филиповия метох (14 ноември), както и през зимата от Богоявление до Масленица. На някои места все още се е запазила древната традиция да се играят сватби през пролетта, на Красная горка, след Великден.
Традиционният руски сватбен цикъл сякаш беше разделен на три основни периода: преди сватбата, самата сватба и след сватбата.
Първият период започва с негласен семеен съвет - "събиране" в къщата на младоженеца. На него присъстваха родителите и близките на младоженеца. Самият младоженец не участва в събирането. На сбирката те обсъдиха имущественото състояние на булката, нейното поведение и здраве, родословие.

Първоначалният период на сватбата се състоеше от сватовство, заговор, оглед на домакинството на младоженеца, гледане на булката, поклонение, чифтосване и пиене. Имаше няколко метода за сватовство, например родителите на младоженеца отидоха в къщата на булката и започнаха преговори. В други случаи в къщата на булката изпращали сватовник или сватовник и те искали разрешение да дойдат с младоженеца и родителите му. Обикновено сватове са били духовните родители на младоженеца – кръстникът или майката, или някой от роднините.

Понякога прибягваха до помощта на професионални сватове. За сватовство бяха избрани светли дни, като се избягваха постните дни: понеделник, сряда и петък. На много места сватове взимали със себе си тояга, джагарка или тиган, за да „изгребат момата“. Гостуването на сватове се повтаряше 2-3 пъти или дори повече. Първото посещение беше разглеждано като „проучване“. Родителите на булката подреждат масата: слагат хляб, сол, запалват лампи и свещи.

След съгласието за брака на дъщерята е определен размерът на съединителя, т.е. сумата пари, дадена от роднините на младоженеца за закупуване на тоалети за булката и за сватбени разноски, както и размера на зестрата (личната собственост на булката, състояща се от дрехи и обувки - наричали се още сандък или кораб).

Два-три дни по-късно, след като взаимните страни се разбраха да се сродят, но още преди окончателното решение, родителите и роднините на булката огледаха домакинството на младоженеца. Продължаването или прекратяването на "случая" зависи от това колко ви е харесало. Ако проверката на домакинството на младоженеца завършваше добре, то след няколко дни "страната на младоженеца" беше поканена при булката на булката, където тя се показа във всичките си рокли и показа всичките си трудови умения - предене, шиене и т.н. Булката на този етап имаше право да откаже на младоженеца. Най-често булчинското шоу завършваше с угощение. След празника шаферките придружаваха младоженеца вкъщи. Той ги покани у себе си и щедро ги почерпи.
Последният етап от първите преговори беше заговор, който се проведе в къщата на булката два-три дни след шоуто. Булката след тайно споразумение беше наречена "заговор".

По правило успешните преговори за конспирация завършват с ръкостискане. Бащата на младоженеца и бащата на булката, както при търговските сделки, си давали ръцете, увити в шалове или половинки кафтан. След бойната борба и пиршеството, което често продължаваше цяла нощ, на сутринта портите се отваряха, за да могат всички да влязат и да погледнат младоженците.
На молитвата е придаван специален смисъл – „Молете се на Бога, това означава, че сватовството е приключило”. След благословията булката и младоженецът се целунаха три пъти и си размениха пръстени - сгодиха се. Споразумението на страните, постигнато в тайно споразумение, обикновено завършваше със съвместно угощение - пиянство.

След конспирацията започва периодът на подготовка за сватбата. Може да продължи от една до три седмици до месец или повече. Конспирацията промени своя начин на живот и външен вид. Тя почти никога не излизаше от къщата (за разлика от младоженеца) и се оплакваше. Вярвало се, че колкото повече булката плаче, толкова по-лесно ще й бъде да живее в семейството на съпруга си.

Последният ден преди сватбата се наричаше моминско парти, където булката скъса с момичешкия си живот, свободата и семейството си. По правило моминското парти се състоеше от цял ​​комплекс от ритуални действия: правене на красота (акцент на O), разплитане на плитка, измиване във вана, сбогуване с красотата (воля) и раздаване на нейните приятели, лечение на участниците в церемонията на младоженеца. В някои местности в последния ден в къщата на младоженеца се устройваше младеж, на който младоженецът се сбогува с другарите си и с ергенството си. Още същата вечер роднините на младоженеца били изпратени с подаръци в дома на булката. Ако младоженецът се возеше сам, събирането му беше придружено от специални ритуали и инструкции. След младоженеца си тръгнаха и гостите му. Булката също била облечена, облечена, булката се измила с водка (вино) и седнала с приятелките си да чакат младоженеца. Скоро (около 21-22 ч.) пристигнаха сватове. На моминското парти младоженецът донесе кошница с тоалетни принадлежности, а понякога и сватбена рокля и подари на приятелите си панделки. В края на масата, преди младоженецът да си тръгне, булката беше скрита. Младоженецът я търсел сред приятелките си, давали му стари жени, докато не даде откупа на приятелите си.
За сватбата се пекъл специален обреден хляб – погача. В руската сватба хлябът олицетворява живот, просперитет, просперитет и щастлива много. Приготвянето и раздаването на сватбена питка беше важна част от сватбената церемония.

Сватбеният ден беше кулминацията на цялото сватбено събитие. На този ден се извършвали ритуали в къщите на булката и младоженеца, като се подготвяли за сватбата и се изразявало съгласието и благословията на семейството за този брак. След сватбата, вече в къщата на младоженците, се извършвали церемонии, запознаващи младите с новото домакинство и положението на омъжена жена.
Сутринта премина в суматоха и подготовка за сватбата. Булката беше облечена, може би по-елегантно. Когато младоженецът пристигнал, те поискали откуп от него, за правото да мине и да влезе в къщата на булката. Тогава родителите благославяха дъщеря си и я пускаха на църква, след което обикновено зестрата се носеше в къщата на младоженеца.

Имаше няколко варианта за пътуване до короната. Според едната – булката и младоженецът са ходили на църква заедно, от другата – поотделно. Благославяйки децата си, родителите предоставят на тяхно разположение своите приятели и сватове (самите родители не ходят на църква). Дружко излизаше на двора с младоженеца (ако младоженецът караше от дома си) и като двойка (други сватбени участници) обикаляха двора с иконата, а сватовникът, застанал на каруцата, разпръсква хмела. Обикаляйки три пъти с иконата наоколо, моят приятел помоли всички присъстващи за благословията на младоженеца за брака. След това отидоха на църква. На раздяла си пожелаха: „Не дай Боже да станеш бижу на короната, да придобиеш къща, да водиш деца“. Младоженецът яздеше тържествено, окачвайки звънци на арката, конете на младоженеца бяха покрити с бели кърпи. Булката, от друга страна, идваше на църква без много шум, с един повоздник („плачче“). Преди сватбата те се събраха, в нечия колиба и тук младоженецът хвана булката за ръка, заобиколи я три пъти около себе си, леко дръпна плитката, сякаш показваше, че булката е лишена от волята си и трябва да се подчини по волята на съпруга си. Обикновено сватбеният влак тръгваше нечетно, т.е. нечетен брой коне.
В централните руски провинции, напротив, приятелите насилствено разпръснаха идващите. Излизайки от двора, жителите се поздравиха взаимно за "доблестното напускане".
Времето в деня на сватбата беше от особено значение. Смятало се е дали „сняг и дъжд на сватбен влак са богати за живот“, „дъждът на младите хора е щастие“, „вихър от прах да срещнеш влака не е добре“, „червен сватбен ден е да живееш червено , но беден", "виелица на сватбения влак - богатството ще бъде издухано."

Сватбената церемония се състоеше от годежа и полагането на сватбени корони - същинската сватба, извършена от свещеника. По време на годежа свещеникът пита младоженците за взаимното и доброволно съгласие да се оженят и слага пръстени.
Църковният брак даде правно действие. Въпреки това бракът със сватба, но без сватба, не се насърчаваше.

Сватбата била придружена от много магически обреди: било обичайно булката и младоженеца да метят пътя през църквата с метла, да разстилат шал или бельо под краката на съпрузите и да хвърлят пари, за да избегнат „гол живот“. Булката и младоженецът се опитаха да стъпят един на друг, а този, който успя да го направи пръв, имаше превес в семейния живот. Внимавали стриктно никой да не минава между булката и младоженеца (за да не наруши нито един от тях съпружеската вярност). Застанала пред короната, булката се кръщавала „покрита” т.е. не с гола ръка (да живееш богато). Много вярвания бяха свързани със сватбени принадлежности: пръстен, свещи, корони. Смятало се, че изпускането на брачна халка по време на сватба „не е добро“. И този, който държеше свещта по-високо под короната, „за това и още“ (глава в семейството).

Опитали се да духнат сватбените свещи наведнъж, за да живеят заедно и да умрат заедно. Сватбената свещ се пази и палеше по време на първото раждане.

След венчавката в църковната порта или най-близката къща се сплитаха две плитки на булката и се слагаха около главата й – „въртяха младата жена”. Сватовете на младоженеца, които си сплитаха плитките за дестилация, - чийто сватовник пръв оплете плитката, този пол ще бъде първороден. След това младата жена облече женска шапка - воин. Тази церемония беше белязана от прехода на булката към група омъжени жени.
В къщата се очакваха младите младоженци. Жените - съселяни излязоха да посрещнат сватбения влак в покрайнините, като го видяха, започнаха да пеят песни. Онези, които се срещнаха в къщата, роднини и гости стреляха нагоре от пистолет, поръсваха младите хора с хмел и зърно, подлагаха огън на портата и ги прехвърляха през нея. Родители благословиха младоженците – баща с икона, майка с хляб и сол. В някои местности над главите на младите се разчупвал хляб и всеки един от тях трябвало да го пази до края на живота си. След благословението младежите се поклониха в краката им, като се стараеха да правят това едновременно, за да живеят в хармония. Те седяха на масата, на пейки, покрити с кожуси, с думите: „Топло и рошава шуба – топло и богато живееш”. Обикновено свекървата или някой от роднините на младоженеца с помощта на хватка, тиган, отваряли младата булка, т.е. свали воала от нея (по-късно воала). След това я поздравиха и й поднесоха подаръци.

Първата маса обикновено се наричаше "сватба". Младите хора, въпреки че седяха зад него, не ядоха нищо. В чест на младежите бяха произнесени поздравления и пожелания. Скоро те бяха отведени в друга стая и нахранени с вечеря. Тогава младежите отново се върнаха при местните. По това време се слагаше втората маса, наречена "планинска". На тази маса дойдоха близките на младоженеца. Те бяха посрещнати на верандата, като им сервираха по чаша водка.
Пристигналите бяха настанени на масата по старшинство – мъже от едната страна, жени от другата. На планинската трапеза младата жена поднесе подаръци на близките на мъжа си, поклони им се, прегърна ги и ги целуна. Тогава тя трябваше да се обади на тъста си - татко, а свекърва - майка. По време на празника момичетата пееха песни. В края на трапезата младите, излизайки, паднаха в краката на родителите си, за да ги благословят на брачното ложе.

Той беше подреден в някаква неотопляема стая: в плевня или конюшня, в баня, в отделна колиба. Сватбеното легло беше направено с голямо внимание. Понякога до брачното ложе слагали някакви инструменти от селски или занаятчийски труд, така че младоженците да имат синове и да са добри работници. Младите обикновено били изпращани от гаджето и сватовника си. Изпращането беше придружено от музика и шум, вероятно такъв дизайн имаше значението на талисман. Сватовникът и гаджето разгледаха леглото и стаята, за да няма предмети, които да „развалят“ младите, и, давайки последни съвети и наставления, им пожелаха щастие и благополучие. Младите бяха почерпени с вино. Час-два по-късно, а на места дори и през нощта, идваха да събудят и отгледат малките.

Обикновено тази церемония се извършваше от същите хора, които ги придружаваха до сватбеното легло и водеха младоженците до хижата, където угощението продължаваше. Младите хора приеха поздравления. В много населени места е било обичайно да се показва кървавата риза на младоженците. Ако една млада жена се оказа безупречна, тя и нейните роднини получиха големи почести, но ако не, тогава бяха подложени на всякакви поругания.

В много населени места ритуалите, свързани със „събуждането“, са били придружени от къпане. Удавиха я приятелите си, сватове, гаджета, кумове. Изпращането към банята премина с шум, песни и музика. Пред очите на младежите метели пътя с метли. Един приятел вървеше пред шествието, носейки украсена метла, покрита с шал. С течение на времето ритуалът на втория ден постепенно започва да се заменя с обливане с вода, търкаляне на малките в снега, дори само посещение на неотопляема баня. След къпането младите обикаляха селото, като се отбиваха при близките си и ги канеха на следващото пиршество.
Празникът на втория ден се наричал "трапеза за сирене". По време на трапезата за сирене се нарязваха сирена. Дружко, по старшинство, извика първо роднините на младите, след това на младите и ги помоли да приемат почерпка от младите - водка и лека закуска и да сложат нещо "на сирената".
Най-разпространеният обред на втория и третия ден е първото посещение на младоженците на извор или кладенец, по време на който младата жена обикновено хвърля пари, пръстен, парче хляб, отрязано от сватбена погача или колан. вода.
Друг, не по-малко разпространен обред, беше коланите са ярки. Близките на младата жена дошли в дома на съпруга й и съобщили за изчезналото момиче. Търсенето започна. Младоженецът беше изведен при тях. Признаха я за тяхна, но след преглед установиха много промени и се отказаха от правата си.

Те се опитаха да разнообразят продължаващите сватбени тържества с всякакви игри и забавления. Обличането беше широко разпространен обичай на втория ден. Кукерите се обличали в кожи, обърнати наопаки. Те се обличаха в различни животни, цигани, войници. Понякога мъжете се обличаха Дамски дрехи, и жените при мъжете.
Третият ден обикновено беше финал. Често на този ден се организираха изпитания за младите. Принуждаваха я да пали печката, да готви, да мете пода, но в същото време се намесваха по всякакъв начин - наливаха вода, преобръщаха тестото, изпитвайки търпението й. Само съпругът й можеше да спаси младата жена от всички изпитания, като лекуваше всички с водка.

Един от отговорните и доста разпространени ритуали беше посещението на зет при свекърва („хляб“). Младата свекърва го почерпи с палачинки и бъркани яйца. Често при това посещение зетят демонстрира отношението си към нея, в зависимост от това дали е успяла да отгледа дъщеря си и да запази целомъдрието си или не. След ядене зетят чупеше чиниите на пода. В много села посещението при свекървата завършваше със сервиране на ускоряваща се питка, което означаваше конете на сватбеното тържество.

Обикновено сватбените тържества продължиха три дни, за богатите продължиха по-дълго. Специални ритуали тези дни не се извършваха, като правило се повтаряха различни забавления, правеха се пиршества с освежителни напитки, ту в къщата на младите, после в къщата на съпруга.
За основа на градската послужи селската сватбена церемония.

В условията на града той се промени значително, както като цяло, така и в детайли. Към средата на XIX век. В ритуалите на гражданите се наблюдават общи и специфични черти, които ги отличават от селската традиция: отслабване на магията на елементите, засилване на ролята на професионални сватове, по-голямо разпространение на брачните договори, промени в ритуалната храна и редът на празниците, замяната на танците с танци, а фолклорния репертоар с градски песни. Това ни позволява да говорим за вече установените градски форми на сватбени ритуали.
От около 80-те години на XIX век. Под влияние на нарастващата демократизация на социалния и културния живот в Русия настъпиха промени в социалните и ежедневните отношения на гражданите, които се отразиха и на сватбената церемония.

Превратът през октомври 1917 г. и последвалото обявяване на война на религията атакуваха, осмиваха и забраняваха традиционната сватбена церемония. През целия съветски период имаше така да се каже две основни форми на сватбената церемония: официална (държавна) и традиционна.

От древни времена на сватбата е отделено специално място в живота на всеки народ, поради което такова събитие е било придружено от много знаци, обичаи и суеверия. Днес ехото на тези традиции също съществуват, но най-вече в модифициран вариант. Въз основа на стари канони се появяват нови, съобразени със съвременните реалности. С битовите обичаи, традиции, ритуали правят модернисватбите са обобщени, с нотка на древни корени.

Същността

Ред на поведение сватбена церемониявъв всяка култура се е развивала през вековете и структурата й е била повлияна най-вече от вяра и поличби. Всяка страна е разпределила основни принципи за брак, които всички младоженци стриктно спазват. Никой дори не е имал идея да премахне или промени тази или онази традиция.

В древни времена всички сватби са се провеждали по един и същи сценарий. След като булката и младоженеца обявиха годежа си, на всеки от техните роднини и приятели беше възложена специална роля, а доста често дори напълно непознати помагаха при организирането на сватбата задочно. Младите хора знаеха точно какво и кога трябва да кажат или направят, така че на празника нямаше излишен шум и объркване.

Съвременните сватби не могат да се похвалят с такова нещо, тъй като повечето от традициите вече са забравени. Всяко тържество се провежда по собствен план. Това никак не е лошо, защото булката и младоженецът могат да направят своя празник уникален и запомнящ се, подчертавайки собствената си индивидуалност и стил.

Някои стари традиции все още се спазват като вид почит към предците. Подобни ритуали обаче са просто формалност, те не влагат някакъв конкретен смисъл в тях, а се изпълняват, защото така е прието. В други случаи обичаите се използват, ако празникът е организиран в съответствие с определен стил и трябва да се подчертае специална атмосфера.

Актуални интерпретации

Малцина осъзнават, че всеки етап от сватбеното тържество, което се провежда в преобладаващата част от случаите, е традиция. Взети заедно, няколко от тези обичаи определят структурата на целия празник. Нека разгледаме най-популярните съвременни сватбени традиции.

Програмата за сватбения ден обикновено започва с цената на булката. Този етап отнема 20-30 минути, през това време младоженецът трябва да докаже, че е достоен за ръката и сърцето на своята любима. Приятели и роднини от страна на булката организират изпитания за младия мъж и задават трудни въпроси, а понякога просто искат откуп за красиво момиче. Тази традиция съществува от дълго време и в различни страни. Преди това момичетата по принцип бяха скрити, а младоженецът можеше да получи ръката на любимата си само за значителна сума, която мигрира в джоба на бъдещия свекър. много популярен и забавен конкурс "Лайка" за изкупуване на булката.

Сватбената церемония е особено благоговейна сватбена традиция. Преди това този обред се считаше директно за брак, но постепенно се въвеждаха документални доказателства за създаването на семейство. По време на сватбата булката и младоженецът обединяват душите си в очите на Бога, така съюзът става неразрушим. Ако двойката по някаква причина не е съгласна, тогава и двамата поемат греха.Сега тази традиция е по избор - само вярващите се женят, а официалният списък в службата по вписванията се счита за сватба.

От древни времена във всички култури семейството на младоженеца трябваше да благославя младоженците след официална церемония. Това се правеше по различни начини, на съвременните сватби, например, свекърът и свекървата благославят съпрузите с хляб и сол върху кърпа. Тази церемония се извършва от семейството на младоженеца, тъй като в нейната къща в повечето случаи ще трябва да живеят младите, ако нямат собствен дом.

В Русия в деня на сватбата приятелките разплитаха плитката на булката в знак на новия й статус. След официалната сватба момичето вече беше сплело две плитки, т.к омъжена жена. Съвременните сватбени традиции и обичаи не налагат никакви изисквания към ежедневните прически.Следователно традицията се е променила малко.

Важно!Според легендата неомъжените момичета не трябва да носят воал на булката, в противен случай сватбата им ще се състои отдавна.

На банкета, след официалното рисуване, героят на повода се настанява на стол с мека възглавница, след което свекървата сваля воала от нея и връзва красиво бродиран шал. След това, ако желае, момичето може да танцува с неомъжените гости на свой ред, като държи воала над главите им, за да привлече ранен брак.

По време на тържеството на сватбата гостите могат да се опитат да откраднат булката. Това се прави по напълно ненатрапчив начин, например един от приятелите кани героя на повода да диша чист въздух. От младоженеца отново се иска откуп, вече не само за дамата на сърцето, но и за официалната съпруга.

Този обичай датира от времето на крепостничеството.По-рано, ако принудено момиче ще се омъжи, господарят на нейната земя имаше право на брачната си нощ. Ясно е, че повечето младоженци са се противопоставили на тази възможност, така че булката е била насила открадната от слугите на господаря. Ако младият мъж беше богат, тогава той можеше да откупи любимата си. Когато крепостното право беше премахнато, традицията бързо се трансформира от плашеща в забавна.

В края на тържеството семейното огнище се осветява в знак на привличане на просперитет в къщата на новосъздадените съпрузи. За това родителите на булката и младоженеца носят огън от домовете си, а в съвременната интерпретация - декоративна свещ. Смята се, че именно по време на тази церемония се осъществява единството на трите семейства.

Известни и малко известни

Модерни сватбени церемонииидват да сменят старите, но всеки е чувал за някои от иновациите, но малцина знаят за други. Това се дължи на факта, че сватбената мода непрекъснато се променя, а обичаите от други култури често са вплетени в реда на тържеството. Някои от тях се вкореняват, други не, така че е невъзможно да се проследят всички.

Сред популярните съвременни традиции са следните.

Друга малко известна традиция гласи, че воал може да носи само момиче, което се омъжва за първи път. Преди това такъв обичай беше уместен, тъй като воалът се смяташе за символ на невинността на булката и ако тя вече беше омъжена, тогава такъв елемент от гардероба се оказа излишен.

Не всяка сватба има церемония по връзване на две бутилки шампанско. Тази традиция е модерна и сравнително нова, така че все още не е имала време да се разпръсне за всички тържества. Свидетелите превързват две бутилки и ги дават на младоженците. Те трябва да отворят една от тях на първата годишнина от сватбата си, а втората на рождения ден на първото им дете. Изследването на съвременните сватбени традиции може да помогне да направите сватбите по-трогателни и запомнящи се.

Задължително и по избор

Всъщност всяка традиция на модерна сватбасчитат за незадължителни. Булката и младоженецът, за разлика от своите предци, са свободни да организират празника си, както намерят за добре.

Задължителна може да се нарече само тържествена целувка, която младоженците разменят, след като са се съгласили на брака. Така те консолидират съюза си под възгласите на приятели и роднини.

Друг задължителен обичай е размяната на брачни халки. Когато млад мъж предложи брак на любимата си, той подарява годежни бижута. Момичето го слага на безименния пръст на дясната си ръка и го носи до сватбата. По време на рисуването пръстенът се заменя с брачна халка, като същата краси пръста на младоженеца. Този обичай е възникнал преди нашата ера и все още се спазва стриктно.

Сред незадължителните традиции може да се отбележи следното.

Резюме

Има много сватбени традиции от цял ​​свят, но това не означава, че всички церемонии и знаци са задължителни. Съвременните младоженци имат свобода на избор и достатъчно познания за съвременните сватбени традиции и какво означават те, така че те сами решават как ще протече първото им съвместно тържество. Гостите във всеки случай ще подкрепят всички начинания, така че трябва да следвате собствените си предпочитания .

Две влюбени сърца решиха да създадат нов съюз. Предстоят много приятни неприятности за подготовката на тържеството. Време е да си спомним какво съществува.В Русия повечето двойки се опитват да се придържат поне към най-основните. Всички обичаи носят семантичен товар, който често вече не помним, следвайки всички неписани правила, по-скоро по навик, така че да е като всички останали. Нека се опитаме да разберем какви обичаи и традиции символизират на сватба в Русия.

Сватбена рокля

Първото нещо, което идва на ум, когато си спомняте сватбените традиции в Русия Сватбена рокля... Романтичен и ефирен, скромен и невинен, луксозен и елегантен - може да бъде всичко, основното е булката да се чувства най-красива в него в деня си. Въпреки това повечето момичета избират бели тоалети. И само в редки случаи се съгласяват с облеклото, в което някой вече се е оженил. Обикновено това е роклята на мама, ако я има щастлив брак... Защо точно бяло и ново? Този цвят символизира младостта и невинността. Ето защо много жени, омъжвайки се за втори път, избират вариации на сини или шампанско, вярвайки, че вече са носили бялото си облекло. Новата рокля символизира нов живот, който започва от деня на брака.

Между другото, бялото в традицията на сватбите в Русия дойде от Европа. От древни времена нашите момичета се омъжваха в червени рокли, които символизираха плодородието. Модата е променлива, включително за сватбени визии. Много съвременни булки се стремят да избягат традиционни цветове, добавяйки ярки или, обратно, деликатни панделки или друг завършек към вашето облекло. Червеното сега се избира само от най-необикновените и екстравагантни личности.

Воал

Историята на воала като атрибут сватбена рокляе на около две хиляди години. Римските булки криеха лицата си под воал в знак на скромност, целомъдрие и потайност. Едва след церемонията съпругът можеше да свали този воал с любимата си. На изток воалът не украсявал младите, а се държал между бъдещите съпрузи, за да не могат да се докосват до първата си нощ.

Сватбени традициив Русия булките, които се женят за първи път, са длъжни да носят воал. Ако бракът е вторият, тогава той става ненужен. Днес този обичай вече не се приема толкова сериозно. Воалът се възприема по-скоро като аксесоар, който допълва прическата, заедно с диадема, например. Понякога вместо това се носи малък воал, прикрепен към шапката. Можете напълно да направите без този елемент от гардероба.

Стари и нови, взети назаем и малко сини

Традициите в Русия използват тази фраза, за да опишат роклята на булката като цяло. „Ново“ несъмнено е рокля – символ на навлизане в чистото и светло семеен живот... „Стари“ обикновено са бижута, предавани в семейството от майка на дъщеря. Не е необходимо да говорим за семейни диаманти, напълно приемливо е да използвате някои детайли от сватбената рокля на майката. Това нещо ще символизира връзката между поколенията, онази частица родителска топлина, която влагат в дъщеря си и която тя ще внесе в собственото си семейство. „Назаем“ е малко нещо, което приятелите са взели назаем. Това ще означава, че до младото семейство винаги ще има приятели и близки хора, винаги готови да помогнат и подкрепят. Синият цвят в роклята е символ на мир и хармония в бъдещото семейство. Може да се използва в декорация на рокли и аксесоари. Често се носи син жартиер.

Пръстени

Сватбените традиции в Русия, както и в други страни, не са пълни без размяната на пръстени. Младите хора, които ще се оженят днес, избират бижута скъпоценни метали- злато, сребро, платина, гладко или с камъни, украсени с дърворезби и гравюри. И все пак традиционен брачни халки- гладка, без вложки и декорации. Защо е така? Пръстенът е безкрайна права линия, без начало и край. Символизира дълъг бъдещ семеен живот. Всяко камъче или неравности, според народните вярвания, означава някакво нещастие по пътя на младо семейство, тъй като пръстенът е затворен, неприятностите ще се повтарят отново и отново, в кръг. Затова избират най-често гладки джанти.

Благословение

Когато обсъждаме сватбените традиции в Русия, не трябва да забравяме за важния обичай за получаване на родителски благословии. Именно това дава щастлив старт в семейния живот. Липсата на родителско одобрение все още може да се счита за добра причина сватбата да не се състои. Всеки от младоженците трябва да бъде благословен от своите майки или кръстници сутринта на тържеството.

Откуп

Както преди много години, модерно традиционна сватбав Русия, не става без обред от незапомнени времена съществува у нас. Той символизира прехода на момичето от гнездото на родителите си към семейството на съпруга си. Свещеното значение на тази церемония е практически загубено, сега откупът се превърна в забавно действие, предназначено да забавлява гостите. Младоженецът трябва да прояви забележителна изобретателност, за да се справи с всички задачи, които приятелите на булката са му подготвили. Често те помагат да се демонстрира колко добре бъдещият съпруг познава любимата си и какъв райски живот й обещава. Ако задачата не е изпълнена, трябва да се отплатите с пари или сладки - от най-малките участници. Приятелите на младоженеца помагат. Понякога успяват да пробият, пропускайки някои от задачите. Във всеки случай, откупът е един от най-забавните обреди.

и бутониерата на младоженеца

Най-добрите руски сватбени традиции (и най-красивите) са свързани с букета на булката. Преди това младоженецът сам го композира. Можеше да бере цветя на полето или да помоли някой от съседите да отреже растението, което харесва в градината. Такова искане обикновено не се отхвърляше. Днес рядко момиче ще позволи на младоженеца да поръча букет в салона без нейно одобрение; въпреки това той е един от основните сватбени аксесоари и трябва хармонично да се впише в образа. Младоженецът няма право да види роклята предварително, така че едва ли ще може да бере сам цветя.

За първи път букетът играе своята роля в откупа на булката. Когато бъдещият щастлив съпруг преодолее всички препятствия, той подарява своя букет на любимата си. Откупът приключва в момента, когато тя вземе букета в ръцете си - това означава съгласие. След това момичето трябва да извади едно цвете от букета и да го закачи на гърдите на младоженеца. От тук идва традицията на бутониерите. Винаги се състои от едни и същи цветове и е декорирана по подобен начин.

Обичаят да се хвърля булчински букет в тълпата от неомъжени приятелки, а вторият - жартиера за приятелите на младоженеца, дойде при нас от Европа. Не толкова често се случва добре позната поличба, но веселата традиция се е вкоренила перфектно. И гостите й с удоволствие я подкрепят. Обикновено се грижи за основния букет, за хвърляне поръчват втори, по-малък, който момичето, което го хване, може да вземе, понякога се използват изкуствени цветя.

Обсипване на младоженците със зърно

След края на сватбената церемония, обикновено на изхода от службата по вписванията, гостите, чакащи младоженците, се подреждат от двете страни на изхода, образувайки тунел, през който младоженецът носи булката на ръце и ги обсипва със зърно , дребни монети или листенца от рози. Това действие е включено в сватбените традиции на народите на Русия и много други страни. Могат да се използват различни предмети, но смисълът на церемонията е един и същ. Той символизира желанията за щастие, богатство и плодородие към новосъздаденото семейство.

Хляб и сол

На входа на къщата, където ще живеят младоженците, родителите на младоженеца очакват младоженеца с хляб и сол - празнична погача. Украсена е с изображения на лебеди, офика и други символи на богатство, вярност и плодородие. Хлябът символизира богатство и просперитет, които младо семейство иска, а солта трябва да ги предпазва от зли сили. Младите хора трябва да отхапват от всяка питка и да я ядат. Има и знак – който грабне по-голямото парче, ще бъде глава на семейството.

В Русия има и други сватбени традиции, свързани с пристигането в нов дом. Младоженецът със сигурност трябва да пренесе булката през прага на ръце. Този обичай трябва да я предпази от злото око, болести и други нещастия. Ако момичето не влезе на крака, значи не беше на това място.

Дори за младите разстилаха кожено палто с козина нагоре - символ на богатство. Който пръв коленичи над нея, е глава на семейството.

Разбиване на чинии за късмет

Много в Русия идват от селата. От там е и обичаят да се чупят чиниите за късмет. На втория ден след празника било прието да се чупят глинените съдове. Ако съдът е счупен, тогава момичето се омъжи чисто и безупречно. Дори ако пукнатините не се появиха, те биха могли да започнат да клеветят булката. Смятало се, че колкото повече фрагменти, толкова повече щастие ще срещнат младите по пътя си.

Нови сватбени церемонии

Всеки град има свои собствени вариации на сватбени традиции и свои места, където младите хора определено трябва да се отбият по време на разходка след службата по вписванията. Сред тях е мост, през който младоженецът трябва да пренесе булката на ръце, за да не докосва земята с краката си. Често на парапетите на моста се окачват брави, указващи датата на сватбата и имената на младоженците. Заедно ги заключват и хвърлят ключа във водата, сякаш циментират съюза си и изхвърлят единствената възможност за неговото унищожаване. Понякога, за късмет, панделки се връзват на дървета.

Свещеното значение на сватбените церемонии често не е известно на никого. Те се възприемат само като добри стари традиции и начин за забавление на гостите. И все пак повечето двойки, които се женят, са склонни да следват обичаите, които познават, вярвайки, че това ще направи брака им по-успешен.